Dāwūd und Ibn Mājah überlieferten ihn (70). Und von Ibn ʿAbbās wird Ähnliches überliefert. Ibn Mājah überlieferte ihn (71). Und der Hadith von Aischa hierzu ist nicht gesichert; denn Yaḥyā ibn Ayyūb überliefert ihn, und er ist Da'if (Schwach). Und Aḥmad und Yaḥyā ibn Maʿīn lehnten den Zusatz der beiden Schutzsuren ab.

Abschnitt: Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Die Hadithe, die besagen, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - den Witr mit einer Gebetseinheit (Rakaa) betete, (bedeuten, dass) davor ein vorangehendes Gebet stattfand. Es wurde zu ihm gesagt: „Betete er auf der Reise den Witr mit einer einzigen?“ Er sagte: „Er betet davor zwei Gebetseinheiten (Rakaa).“ Es wurde zu ihm gesagt: „Liegt zwischen der einen Gebetseinheit (Rakaa) und den zweien eine Zeitspanne?“ Er sagte: „Es gefällt mir, dass sie danach und mit ihr zusammen ist.“ Dann argumentierte er und sagte: „Das Nachtgebet ist jeweils zwei und zwei, und wenn einer von euch den Morgen fürchtet, so soll er den Witr mit einer Gebetseinheit (Rakaa) beten.“ (72). Da wurde zu ihm gesagt: „Ein Mann verrichtete nach dem späten Nachtgebet freiwillige Gebete, aß dann zu Abend und wollte dann den Witr beten. [Gefällt es dir, dass er zwei Gebetseinheiten (Rakaa) betet und dann den Witr betet] (73)?“ Er sagte: „Ja.“ Und er wurde über jemanden gefragt, der in der Nacht betete, dann schlief und den Witr nicht betete? Er sagte: „Es gefällt mir, dass der Mann (74) zwei Gebetseinheiten (Rakaa) betet, dann den Friedensgruß (Taslim) spricht und dann den Witr mit einer einzigen betet.“ Und er wurde über einen Mann gefragt, der den Morgen erreichte und den Witr nicht gebetet hatte? Er sagte: „Er betet den Witr nicht mit einer Gebetseinheit (Rakaa), es sei denn, er fürchtet den Sonnenaufgang.“ Es wurde gesagt: „Betet er den Witr mit dreien?“ Er sagte: „Ja, er betet die zwei Gebetseinheiten (Rakaa), es sei denn, er fürchtet den Sonnenaufgang.“ Es wurde zu ihm gesagt: „Und wenn er mit dem Imam die Gebetseinheit (Rakaa) des Witr erreicht?“ Er sagte: „Wenn der Imam zwischen ihnen mit einem Friedensgruß (Taslim) trennt, genügt ihm die Gebetseinheit (Rakaa). Und wenn der Imam nach den zweien nicht den Friedensgruß spricht, folgt er ihm (75) und holt das Gleiche nach, was er gebetet hat. Wenn er (der Imam) fertig ist, steht er auf, holt es nach und verrichtet kein Qunut-Bittgebet.“