Nacht. Ich sagte: "O Gesandter Gottes, könntest du uns in dieser Nacht mit einem freiwilligen Gebet (nafal) segnen?" Er sagte (4): "Wenn ein Mann mit dem Imam betet, bis dieser das Gebet beendet, wird ihm das Gebet einer ganzen Nacht angerechnet." Er sagte: Als die vierte Nacht kam, betete er nicht mit uns. Als die dritte Nacht kam, versammelte er seine Familie, seine Frauen und die Menschen, und er betete mit uns, bis wir fürchteten, den Falah zu verpassen. Ich fragte: "Was ist der Falah?" Er sagte: "Das Suhur (vor-morgendliche Mahl)." Dann betete er den Rest des Monats nicht mehr mit uns. Überliefert von Abu Dawud, al-Athram und Ibn Madscha (5). Von Abu Huraira wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Gottes (Friede und Segen seien auf ihm) ging hinaus und sah die Menschen im Ramadan in einem Teil der Moschee beten. Er fragte: "Was ist mit diesen?" Es wurde gesagt: "Das sind Leute, die den Koran nicht auswendig beherrschen, und Ubayy ibn Ka'b betet mit ihnen, und sie beten, indem sie seinem Gebet folgen." Da sagte der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm): "Sie haben das Richtige getan, und wie gut ist es, was sie getan haben." Überliefert von Abu Dawud (6). Er sagte: Es wurde von Muslim ibn Khalid überliefert, und er ist schwach (da'if). Das Tarawih wurde 'Umar [ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein] (7) zugeschrieben, weil er die Menschen hinter Ubayy ibn Ka'b versammelte und dieser es mit ihnen betete. 'Abd al-Rahman ibn 'Abd al-Qari berichtete: Ich ging eines Nachts im Ramadan mit ['Umar ibn al-Khattab] (8) hinaus. Die Menschen waren in Gruppen (awza') (9) verteilt; ein Mann betete für sich, ein anderer betete, und eine Gruppe von Leuten folgte seinem Gebet. Da sagte 'Umar: "Ich bin der Meinung, dass es besser wäre, wenn ich sie hinter einem einzigen Vorbeter (Qari) versammeln würde." Dann entschloss er sich dazu und versammelte sie hinter Ubayy ibn Ka'b. Er sagte: Dann ging ich eines Nachts erneut mit ihm hinaus, und die Menschen beteten hinter ihrem Vorbeter. Er sagte: "Was für eine vorzügliche Neuerung (Bid'a) dies ist! Und diejenige, während der sie schlafen, ist besser als die, in der sie beten." Er meinte das Ende der Nacht, während die Menschen den Anfang der Nacht beteten.