sagte: Wahrlich, ich lese den Koran, während ich auf meinem Bett liege. Al-Firyābī überlieferte es in „Faḍāʾil al-Qurʾān“ von Aischa.
Abschnitt: Es ist empfohlen, den Koran in jeweils sieben Tagen zu lesen, damit er in jeder Woche eine Beendigung hat. ʿAbd Allāh ibn Aḥmad sagte: Mein Vater pflegte den Koran tagsüber in jeweils sieben (Tagen) zu beenden, indem er jeden Tag ein Siebtel las, und er ließ es kaum (44) aus, hineinzuschauen. Und Ḥanbal sagte: Abū ʿAbd Allāh pflegte von Freitag zu Freitag zu beenden. Und dies aufgrund dessen, was überliefert wurde, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – zu ʿAbd Allāh ibn ʿAmr sagte: „Lies den Koran in sieben (Tagen) und überschreite dies keinesfalls.“ Abū Dāwūd überlieferte es (45). Und von Aws ibn Ḥudhayfa wird berichtet, dass er sagte: Wir sagten zum Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: Du hast dich heute Nacht uns gegenüber verspätet. Er sagte: „Wahrlich, mein Abschnitt aus dem Koran stand mir bevor, und ich verabscheute es hinauszugehen, bis ich ihn beendet hatte“ (46). Aws sagte: Ich fragte die Gefährten des Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: Wie teilt ihr den Koran in Abschnitte ein? Sie sagten: Drei, und fünf, und sieben, und neun, und elf, und dreizehn, und der Abschnitt des Mufaṣṣal für sich allein. Abū Dāwūd überlieferte es (47). Und es ist verpönt, die Beendigung des Korans um mehr als vierzig Tage hinauszuzögern; denn der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – wurde von ʿAbd Allāh ibn ʿAmr gefragt: In wie vielen (Tagen) soll der Koran beendet werden? Er sagte: „In vierzig Tagen.“ Dann sagte er: „In einem Monat.“ Dann sagte er: „In zwanzig.“ Dann sagte er: „In fünfzehn.“ Dann sagte er: „In zehn.“ Dann sagte er: „In sieben.“ Er ging nicht unter sieben. Abū Dāwūd brachte es heraus (48). Und Aḥmad sagte: Das Längste, was ich gehört habe, in dem der Koran beendet wird, ist in
(44) Aus: A. (45) Ausgeführt von Abu Dawud, im: Kapitel darüber, in wie vielen Tagen der Koran gelesen wird, und im Kapitel über die Einteilung des Korans in Hizbs, aus dem Buch über den Ramadan. Sunan Abi Dawud 1/321, 322. Ebenso ausgeführt von al-Bukhari, im: Kapitel darüber, in wie vielen Tagen der Koran gelesen wird, aus dem Buch der Vorzüge des Korans. Sahih al-Bukhari 6/243. (46) Ausgeführt von Abu Dawud, im: Kapitel über die Einteilung des Korans in Hizbs, aus dem Buch über den Ramadan. Sunan Abi Dawud 1/322. Und Ibn Maja, im: Kapitel darüber, in wie vielen Tagen der Abschluss des Korans wünschenswert ist, aus dem Buch der Etablierung des Gebets. Sunan Ibn Maja 1/427. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/343. (47) Im: Kapitel über die Einteilung des Korans in Hizbs, aus dem Buch über den Ramadan. Sunan Abi Dawud 1/322. (48) Im vorigen Kapitel. Ebenso ausgeführt von ad-Darimi, im: Kapitel über den Abschluss des Korans, aus dem Buch der Vorzüge des Korans. Sunan ad-Darimi 2/471.
قالت: إنِّى لأَقْرَأُ القُرْآنَ وأنا مُضْطَجِعَةٌ على سَرِيرِى. رَوَاهُ الفِرْيَابِىُّ، في فَضَائِل القُرْآنِ، عن عائشةَ.
فصل: يُسْتَحَبُّ أنْ يقرأَ القُرْآنَ في كلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، لِيكونَ له خَتْمَةٌ في كلِّ أُسْبُوعٍ. قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: كان أبى يَخْتِمُ القُرآنَ في النَّهَارِ في كلِّ سَبْعَة، يَقْرأُ في كلِّ يومٍ سُبْعًا، لا يَكادُ (٤٤) يترُكُه نَظَرًا. وقال حَنْبَلٌ: كان أبو عبْدِ اللهِ يَخْتِمُ من الجُمعةِ إلى الجُمعةِ. وذلك لما رُوِىَ أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لعبدِ اللهِ بن عَمْرٍو: "اقْرَأ القُرْآنَ في سَبْعٍ، ولا تَزِيدَنَّ عَلَى ذلِكَ". رَوَاه أبو دَاوُدَ (٤٥)، وعن أوْسِ بن حُذَيْفَةَ، قال: قُلْنا لِرسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لقد أَبْطَأْتَ عَنَّا اللَّيْلَةَ. قال: "إنَّه طَرَأَ عَلَىَّ حِزْبى مِنَ الْقُرْآنِ، فَكَرِهْتُ أنْ أخْرُجَ حَتَّى أُتِمَّهُ" (٤٦). قال أوْسٌ: سألْتُ أصحابَ رَسُولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: كيف تُحَزِّبُونَ القُرْآن؛ قالُوا: ثَلَاثٌ، وخَمْسٌ، وسَبْعٌ، وتِسْعٌ، وإحْدَى عَشرَةَ، وثَلَاثَ عَشرَةَ، وحِزْبُ المُفَصَّلِ وَحْدَه. رَوَاه أبو دَاوُدَ (٤٧). ويُكْرَهُ أن يُؤَخِّرَ خَتْمَةَ القُرْآنِ أكْثَرَ من أرْبَعِينَ يَوْمًا؛ لأنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سألَه عبدُ اللهِ بن عَمْرٍو: في كم يَخْتِمُ القُرْآنُ؟ قال: "في أرْبَعِينَ يَوْمًا". ثم قال: "في شَهْرٍ". ثم قال: "في عِشْرِينَ". ثم قال: "في خَمْسَ عَشرَةَ". ثم قال: "في عَشْرٍ". ثم قال: "في سَبْعٍ". لم ينزلْ من سَبْعٍ. أخْرَجَه أبو دَاوُدَ (٤٨). وقال أحْمَدُ: أكْثَر ما سَمِعْتُ أنْ يُخْتَمَ القُرْآنُ في
(٤٤) من: أ.(٤٥) أخرجه أبو داود، في: باب في كم يقرأ القرآن، وباب في تحزيب القرآن، من كتاب رمضان. سنن أبى داود ١/ ٣٢١، ٣٢٢. كما أخرجه البخاري، في: باب في كم يقرأ القرآن، من كتاب فضائل القرآن. صحيح البخاري ٦/ ٢٤٣.(٤٦) أخرجه أبو داود، في: باب في تحزيب القرآن، من كتاب رمضان. سنن أبي داود ١/ ٣٢٢. وابن ماجه، في: باب في كم يستحب ختم القرآن، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤٢٧. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣٤٣.(٤٧) في: باب في تحزيب القرآن، من كتاب رمضان. سنن أبي داود ١/ ٣٢٢.(٤٨) في الباب السابق. كما أخرجه الدارمي، في: باب في ختم القرآن، من كتاب فضائل القرآن. سنن =