Auf jeden Fall ist erwiesen, dass das Verschönern der Stimme beim Rezitieren des Korans und deren Modulation empfehlenswert (mustahabb) und nicht verwerflich (makruh) ist, solange dies nicht dazu führt, dass dessen Wortlaut verändert wird oder [Buchstaben darin] (64) hinzugefügt werden. So wurde von 'A'ischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überliefert, dass sie zum Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Ich hörte die Rezitation eines Mannes in der Moschee; ich habe noch nie eine schönere Rezitation gehört als seine." Da stand der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) auf und hörte seiner Rezitation zu, dann sagte er: "Das ist Salim, der Klient von Abu Hudhaifa. Preis sei Allah, Der in meiner Gemeinschaft jemanden wie diesen hervorgebracht hat (65)." Und der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte zu Abu Musa: "Ich bin gestern Nacht an dir vorbeigegangen, während du rezitiert hast; wahrlich, dir wurde eine Flöte von den Flöten der Familie Davuds gegeben." Da sagte Abu Musa: "Wenn ich gewusst hätte, dass du zuhörst, hätte ich sie für dich wahrhaft prächtig gestaltet (66)." Dies zusätzlich zu den Berichten, die wir bereits erwähnt haben. Und Allah weiß es am besten.
(64) In A, M: "seine Buchstaben". (65) Herausgegeben von Ibn Majah, in: Kapitel über die schöne Stimme beim Koran, aus dem Buch über das Gebet. Sunan Ibn Majah 1/425. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 6/165. (66) Herausgegeben von al-Bukhari, in: Kapitel über die schöne Stimme bei der Rezitation, aus dem Buch über die Vorzüge des Korans. Sahih al-Bukhari 6/241. Und Muslim, in: Kapitel über die Empfehlenswertheit, den Koran mit schöner Stimme zu rezitieren, aus dem Buch über das Gebet des Reisenden. Sahih Muslim 1/546. Und at-Tirmidhi, in: Kapitel über die Vorzüge von Abu Musa al-Ash'ari (möge Allah mit ihm zufrieden sein), aus den Kapiteln über die Vorzüge. 'Aridat al-Ahwadhi 13/241. Und an-Nasa'i, in: Kapitel über das Verschönern des Korans mit der Stimme, aus dem Buch über die Eröffnung des Gebets. al-Mujtaba 2/140, 141. Und Ibn Majah, in: Kapitel über die schöne Stimme beim Koran, aus dem Buch über das Gebet. Sunan Ibn Majah 1/425, 426. Und ad-Darimi, in: Kapitel über den Gesang mit dem Koran, aus dem Buch über das Gebet, und in: Kapitel über den Gesang mit dem Koran, aus dem Buch über die Vorzüge des Korans. Sunan ad-Darimi 1/349, 2/472. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 2/369, 450, 5/349, 351, 359, 6/37, 167.
