124 - Abhandlung; Er sagte: (Und er sagt im Gebetsruf (Azan) des Morgens: Das Gebet ist besser als der Schlaf. Zweimal.)

Seine Zusammenfassung ist, dass es Sunna ist, im Gebetsruf (Azan) des Morgens zu sagen: Das Gebet ist besser als der Schlaf. Zweimal, nach seiner Aussage: Eilt zum Erfolg. Und dies wird Tathwib genannt. Und dies sagten Ibn ʿUmar, al-Ḥasan al-Baṣrī, Ibn Sīrīn, al-Zuhrī, Mālik, al-Thawrī, al-Awzāʿī, Isḥāq, Abū Thawr und al-Schāfiʿī in dem Sahih (Authentisch) von ihm. Und Abū Ḥanīfa sagte: Der Tathwib zwischen dem Gebetsruf (Azan) und dem Zweiten Ruf (Iqama) beim Morgengebet ist, dass er sagt: Eilt zum Gebet, zweimal. Eilt zum Erfolg, zweimal. Unser Beweis ist, was al-Nasāʾī (1) mit seiner Überlieferungskette von Abū Maḥdhūra überlieferte, der sagte: Ich sagte: O Gesandter Gottes, lehre mich die Sunna des Gebetsrufs (Azan). Da erwähnte er ihn, bis er nach seiner Aussage "Eilt zum Erfolg" sagte: "Wenn es beim Morgengebet ist, sagst du: Das Gebet ist besser als der Schlaf, [Das Gebet ist besser als der Schlaf] (2), Gott ist am größten, Gott ist am größten, es gibt keinen Gott außer Gott." Und was sie erwähnten, so sagte Isḥāq (3): Dies ist eine Sache, die die Menschen neu eingeführt haben. Und Abū ʿĪsā (3) sagte: Dies ist der Tathwib, den die Leute des Wissens verabscheuten. Und es ist derjenige, dessentwegen Ibn ʿUmar aus der Moschee hinausging, als er ihn hörte.

Abschnitt: Und der Tathwib ist bei einem anderen als dem Morgengebet verpönt, gleich ob er den Tathwib im Gebetsruf (Azan) oder danach macht; aufgrund dessen, was von Bilāl überliefert wurde, dass er sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - befahl mir, den Tathwib beim Morgengebet zu machen, und er verbot mir, den Tathwib beim Nachtgebet zu machen. Ibn Mājah überlieferte dies (4). Und Ibn ʿUmar betrat eine Moschee, um darin zu beten, da hörte er einen Mann, der den Tathwib im Gebetsruf (Azan) des Mittagsgebets machte. Da ging er hinaus. Es wurde zu ihm gesagt: Wohin? Er sagte: Die Neuerung hat mich hinausgetrieben (5). Und weil das Morgengebet eine Zeit ist, in der die Allgemeinheit der Menschen schläft, und sie aus dem Schlaf zum Gebet aufstehen, wurde es speziell mit dem Tathwib versehen, weil es sich durch den Bedarf danach auszeichnet.