...zusammen mit vielen Versen und Berichten, von denen wir einige an anderer Stelle erwähnen werden, so Gott, der Erhabene, will. [Was den Konsens betrifft, so] (7) ist sich die Gemeinschaft über die Verpflichtung von fünf Gebeten am Tag und in der Nacht einig.
Abschnitt: Die vorgeschriebenen Gebete sind fünf am Tag und in der Nacht. Es gibt keinen Dissens unter den Muslimen über ihre Verpflichtung, und nichts anderes ist verpflichtend, außer aufgrund eines äußeren Umstandes wie eines Gelübdes oder Ähnlichem. Dies ist die Meinung der meisten Gelehrten. Abū Ḥanīfa sagte: Das Witr-Gebet ist verpflichtend; aufgrund dessen, was vom Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - überliefert wurde, dass er sagte: "Gott hat euch ein Gebet hinzugefügt, und das ist das Witr" (8). Dies impliziert seine Verpflichtung. Und er - Friede sei auf ihm - sagte: "Das Witr ist ein Recht". Überliefert von Ibn Mājah. (9) Unser Beweis ist; was Ibn Shihāb von Anas bin Mālik überlieferte, der sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: "Gott legte meiner Gemeinschaft fünfzig Gebete auf", dann erwähnte er den Hadith, bis er sagte: "Dann kehrte ich zu meinem Herrn zurück, und Er sagte: Es sind fünf, und sie zählen wie fünfzig; das Wort bei Mir wird nicht abgeändert." Übereinstimmend überliefert. (10) Und von ʿUbāda bin al-Ṣāmit
= al-Baqara {Und kämpft gegen sie, bis keine Verfolgung mehr da ist und die Religion für Gott ist}, aus dem Buch der Exegese (Tafsir). Sahih al-Bukhari 1/8, 9, 6/32. Und Muslim, im Kapitel über die Erläuterung der Säulen des Islam und seiner gewaltigen Stützen, aus dem Buch des Glaubens. Sahih Muslim 1/45. Und al-Tirmidhi, im Kapitel über das, was bezüglich der Aussage "Der Islam wurde auf fünf (Säulen) erbaut" überliefert wurde, aus den Kapiteln über den Glauben. 'Aridat al-Ahwadhi 10/74. Und al-Nasa'i, im Kapitel über die Anzahl der Säulen, auf denen der Islam erbaut wurde, aus dem Buch des Glaubens. al-Mujtaba 8/95. Und Ibn Maja, im Kapitel über den Glauben, aus der Einleitung. Sunan Ibn Maja 1/24. Und Imam Ahmad, im Musnad 2/26, 120, 143.
مع آيٍ وأخْبارٍ كثِيرَة، نَذْكُرُ بَعْضَها في غيرِ هذا المَوْضِعِ، إنْ شاءَ اللهُ تعالى. [وأمَّا الإجْمَاعُ فقد] (٧) أجْمَعَتِ الأُمَّةُ على وُجُوبِ خَمْسِ صَلَوَاتٍ في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ.
فصل: والصَّلَوَاتُ المَكْتُوبَاتُ خَمْسٌ في اليَوْمِ واللَّيْلةِ. ولا خِلافَ بين المُسْلمين في وجُوبِها، ولا يَجِبُ غَيْرُها إلَّا لعارِضٍ منْ نَذْرٍ أو غَيْره. هذا قولُ أكثرِ أهْلِ العِلْمِ. وقال أبو حَنيفَة: الوِتْرُ وَاجِبٌ؛ لِما رُوِىَ عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال: "إنَّ اللهَ قَدْ زَادَكُمْ صلَاةً وَهِىَ الوِتْرُ" (٨). وهذا يَقْتَضِى وُجُوبَه. وقال عليهِ السلام: "الوِتْرُ حَقٌّ". رواه ابْنُ ماجَه. (٩) ولَنا؛ ما رَوَى ابْنُ شِهابٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِى خَمْسِينَ صلاةً" فذَكَرَ الحديثَ، إلى أن قال: "فَرَجَعْتُ إلَى رَبِّى، فقال: هىَ خَمْسٌ وهِىَ خَمْسُونَ، ما يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَىَّ". مُتَّفَقٌ عليه. (١٠) وعن عُبادة بن الصَّامتِ
= البقرة {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ}، من كتاب التفسير. صحيح البخاري ١/ ٨، ٩، ٦/ ٣٢. ومسلم، في: باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ٤٥. والترمذي، في: باب ما جاء بنى الإسلام على خمس، من أبواب الإيمان. عارضة الأحوذى ١٠/ ٧٤. والنسائي، في: باب على كم بنى الإسلام، من كتاب الإيمان. المجتبى ٨/ ٩٥. وابن ماجه، في: باب في الإيمان، من المقدمة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٤. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٦، ١٢٠، ١٤٣.(٧) سقط من: الأصل.(٨) أخرجه الإِمام أحمد عن عبد اللَّه بن عمرو، وعن معاذ بن جبل، وعن عمرو بن العاص، في: المسند ٢/ ١٨٠، ٢٠٦، ٢٠٨، ٥/ ٢٤٢، ٦/ ٧.(٩) في: باب ما جاء في الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٧٦. كما أخرجه أبو داود، في باب كم الوتر؟ من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٢٨. والنسائي، في: باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبى أيوب في الوتر، من كتاب قيام الليل. المجتبى ٣/ ١٩٦. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ٣٥٧.(١٠) أخرجه البخاري، في: باب كيف فرضت الصلوات في الإِسراء، من كتاب الصلاة، وفى: باب ذكر إدريس عليه السلام، من كتاب الأنبياء. صحيح البخاري ١/ ٩٧، ٤/ ١٦٤. ومسلم، في: باب الإسراء برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى السموات وفرض الصلوات، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ١٤٨. وابن ماجه, في: باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤٤٨. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ١٤٤.
