bei den Gelehrten, und er ist gültig, denn er ist nicht nachdrücklicher als die Predigt (Ḫuṭba), und er ist im Sitzen gültig. Al-Athram sagte: Ich hörte Abū ʿAbd Allāh, als er nach dem Adhān auf dem Reittier gefragt wurde. Er sah dies als unproblematisch an und sagte: Die Angelegenheit des Adhān ist meiner Ansicht nach einfach. Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er auf dem Reittier den Adhān rief und dann abstieg, um die Iqāma zu vollziehen (19). Wenn das freiwillige Gebet auf dem Reittier erlaubt ist, so ist der Adhān erst recht zulässig.

Abschnitt: Es ist empfehlenswert, den Adhān auf etwas Erhöhtem zu rufen, damit dies wirksamer für die Übertragung seiner Stimme ist. Abū Dāwūd (20) überlieferte von ʿUrwa ibn al-Zubayr, von einer Frau aus den Banū al-Naǧǧār, dass diese sagte: Mein Haus war das höchste Haus um die Moschee herum, und Bilāl pflegte dort den Adhān zum Morgengebet (Faǧr) zu rufen. Er kam zur Zeit vor der Morgendämmerung (Saḥar), setzte sich auf das Haus und blickte nach der Morgendämmerung Ausschau. Sobald er sie sah, streckte er sich, dann sagte er: "O Allah, ich suche Deine Hilfe und rufe Dich an gegen die Quraisch, damit sie Deine Religion aufrechterhalten." Sie sagte: Dann rief er den Adhān. Im Hadith über den Beginn des Adhān heißt es: Ein Mann von den Anṣār sagte: "O Gesandter Allahs, ich sah einen Mann, als trüge er zwei grüne Gewänder; er stand auf der Moschee, rief den Adhān, setzte sich eine Weile, stand dann auf und sagte dasselbe, außer dass er hinzufügte: Das Gebet hat begonnen (Qad qāmat al-ṣalāh)." (21)

Abschnitt: Es ist nicht empfehlenswert, während des Adhān zu sprechen, und eine Gruppe von Gelehrten verabscheute dies. Al-Awzāʿī sagte: "Wir kennen niemanden, der als Vorbild dient, der dies getan hätte." Al-Ḥasan, ʿAṭāʾ, ʿUrwa (22), Qatāda und Sulaymān ibn Ṣurad (23) ließen dies jedoch als zulässig gelten. Wenn er nur kurz spricht, ist es erlaubt. Wenn die Rede jedoch lang ist, wird der Adhān ungültig, weil dies die beim Adhān zur Bedingung gemachte Kontinuität (Muwālāt) unterbricht und somit nicht mehr erkennbar ist, dass es sich um einen Adhān handelt. Ebenso verhält es sich, wenn er lange schweigt, lange schläft, ohnmächtig wird oder ihn ein Wahnsinn befällt, der die Kontinuität unterbricht; dann ist sein Adhān ungültig. Wenn die Rede kurz, aber verboten war, wie etwa Beleidigungen...