Hurayra (2), [und ʿAmr ibn al-ʿĀṣ und sein Sohn] (3) sowie Umm Ḥabība (4). Andere als al-Ḫiraqī aus unseren Reihen sagten: Es ist empfehlenswert, bei der Ḥayʿala (dem Ruf zum Gebet und zum Erfolg) zu sagen: "Lā ḥawla wa-lā quwwata illā bi-llāh" (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah). Aḥmad hat dies explizit festgehalten, aufgrund dessen, was al-Aṯram mit seinem Isnād von Abū Rāfiʿ vom Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) überlieferte, dass er, wenn er den Adhān hörte, das Gleiche sagte, was der Muʾaḏḏin sagte; wenn er jedoch bei "Ḥayya ʿalā al-ṣalāh" ankam, sagte er: "Lā ḥawla wa-lā quwwata illā bi-llāh" (5). Und Ḥafṣ ibn ʿĀṣim ibn (6) ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb überlieferte von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Wenn der Muʾaḏḏin sagt: 'Allāhu akbar, Allāhu akbar', und einer von euch sagt: 'Allāhu akbar, Allāhu akbar'. Dann sagt er: 'Ašhadu an lā ilāha illā llāh'. Er sagt: 'Ašhadu an lā ilāha illā llāh'. Dann sagt er: 'Ašhadu anna Muḥammadan rasūlu llāh'. Er sagt: 'Ašhadu anna Muḥammadan rasūlu llāh'. Dann sagt er: 'Ḥayya ʿalā al-ṣalāh'. Er sagt: 'Lā ḥawla wa-lā quwwata illā bi-llāh'. Dann sagt er: 'Ḥayya ʿalā al-falāḥ'. Er sagt: 'Lā ḥawla wa-lā quwwata illā bi-llāh'. Dann sagt er: 'Allāhu akbar, Allāhu akbar'. Er sagt: 'Allāhu akbar, Allāhu akbar'. Dann sagt er: 'Lā ilāha illā llāh'. Er sagt: 'Lā ilāha illā llāh', aufrichtig aus seinem Herzen, wird er in das Paradies eintreten." Überliefert von Muslim und Abū Dāwūd (8). Abū Bakr al-Aṯram sagte: "Dies ist einer der vorzüglichen Hadithe" – er meint diesen Hadith – "und dies ist spezifischer als der Hadith von Abū Saʿīd, daher wird er diesem vorgezogen (9), oder es wird zwischen beiden vermittelt."

Abschnitt: Es ist empfehlenswert, bei der Iqāma das Gleiche zu sagen, was er sagt, und bei den Worten der Iqāma zu sagen: "Aqāmahā llāhu wa-adāmahā" (Möge Allah sie aufrechterhalten und ewig bestehen lassen), aufgrund dessen, was Abū Dāwūd (10) mit seinem Isnād von einigen Gefährten des Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) überlieferte, dass Bilāl mit der Iqāma begann, und als er sagte: "Qad qāmati al-ṣalāh" (Das Gebet hat begonnen), sagte der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken): "Aqāmahā llāhu wa-adāmahā". Er sagte für die übrige Iqāma Ähnliches wie im Hadith von ʿUmar bezüglich des Adhān.

Abschnitt: Saʿd ibn Abī Waqqāṣ (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass er den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagen hörte: "Wer, wenn er den Muʾaḏḏin hört (11), sagt: 'Wa-anā ašhadu an lā ilāha illā llāhu waḥdahu lā šarīka lahu, wa-anna Muḥammadan [ʿabduhu wa-rasūluhu] (12), raḍītu bi-llāhi rabban, wa-bi-l-islāmi dīnan, wa-bi-muḥammadin rasūlan' (Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einzigen, der keinen Partner hat, und dass Muḥammad Sein Diener und Gesandter ist. Ich bin zufrieden mit Allah als Herrn, mit dem Islam als Religion und mit Muḥammad als Gesandtem), dem wird seine Sünde vergeben." Überliefert von Muslim (13). Und von Jābir, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Wer, wenn er den Ruf hört, sagt: 'Allāhumma rabba hāḏihi al-daʿwati al-tāmmah, wa-l-ṣalāti al-qāʾimah, āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah, wa-bʿaṯhu maqāman maḥmūdan allaḏī waʿadtahu' (Oh Allah, Herr dieses vollkommenen Rufes und des gleich beginnenden Gebets, gib Muḥammad das Mittel (al-wasīla) und den Vorzug und erwecke ihn auf dem rühmenswerten Platz, den Du ihm versprochen hast), dem wird meine Fürsprache am Tage der Auferstehung zuteil." Überliefert von al-Buḫārī (14).