Regen als Entschuldigungsgrund für das Auslassen des Freitags- und Gemeinschaftsgebets herangezogen wird, was beweist, dass beide hinsichtlich der rechtlich relevanten Beschwerlichkeit gleichzusetzen sind.

Abschnitt: Was jedoch den starken Wind in einer dunklen, kalten Nacht betrifft, so gibt es dazu zwei Ansichten: Die erste besagt, dass er das Zusammenlegen erlaubt. Al-Amidi sagte: „Dies ist die korrektere Ansicht.“ Dies ist auch die Auffassung von Umar ibn Abd al-Aziz, da dies ein Entschuldigungsgrund für das Freitags- und Gemeinschaftsgebet ist, basierend auf dem, was Muhammad ibn al-Sabah überlieferte: Sufyan berichtete uns von Ayyub, von Nafi', von Ibn Umar, der sagte: „Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – ließ seinen Ausrufer in einer regnerischen Nacht oder einer kalten, windigen Nacht ausrufen: ‚Betet in euren Unterkünften!‘“ Dies wurde von Ibn Maja (31) von Muhammad ibn al-Sabah überliefert. Die zweite Ansicht besagt, dass er es nicht erlaubt, da die Beschwerlichkeit darin geringer ist als beim Regen, weshalb eine Analogie darauf nicht korrekt ist; zudem ist die Art der Beschwerlichkeit eine andere als beim Regen, und es gibt keine gemeinsame Bestimmung, in der sie übereinstimmen, weshalb eine Gleichsetzung nicht zulässig ist.

Abschnitt: Ist das Zusammenlegen für eine Einzelperson zulässig, oder für jemanden, dessen Weg zur Moschee im Schatten liegt, der den Regen abhält, oder für jemanden, der sich bereits in der Moschee aufhält? Hierzu gibt es zwei Meinungen: Die erste ist die Zulässigkeit, da ein Entschuldigungsgrund, wenn er vorliegt, sowohl bei tatsächlicher als auch bei nicht vorhandener Beschwerlichkeit im selben Maße gilt, so wie auf Reisen. Zudem begründet ein allgemeiner Bedarf, wenn er besteht, die rechtliche Bestimmung auch für denjenigen, der eigentlich keinen Bedarf hat, wie beim Salam-Handel oder der Erlaubnis, einen Hund für die Jagd oder die Viehhaltung zu besitzen, auch für denjenigen, der dies nicht benötigt. Außerdem wurde überliefert, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – bei Regen zusammenlegte, obwohl sich zwischen seinem Wohnbereich und der Moschee kein Schutz befand (32). Die zweite Meinung ist das Verbot, da das Zusammenlegen wegen der Beschwerlichkeit erfolgt und daher nur für denjenigen gilt, den die Beschwerlichkeit tatsächlich betrifft, [und nicht für denjenigen, den sie nicht betrifft] (33), ähnlich wie bei der Ausnahmeregelung zum Fernbleiben vom Freitags- und Gemeinschaftsgebet, die nur für denjenigen gilt, den die Beschwerlichkeit trifft, nicht aber für jemanden, der sich in der Moschee oder in deren unmittelbarer Nähe befindet.