Mālik sagte: Er steigt nicht hinab, da es sich um ein freiwilliges Gebet handelt, weshalb man sich während der Predigt nicht damit beschäftigen sollte, wie bei einem Gebet von zwei Einheiten (Rakʿāt). Unser Argument ist das Handeln ʿUmars und sein Unterlassen, sowie das Handeln derer, die wir von den Gefährten – Gott erbarme sich ihrer – genannt haben. Zudem ist es eine Sunna, deren Anlass gegeben ist, und der Zeitverlust dadurch ist nicht lang, weshalb ihre Durchführung empfohlen wurde, so wie der Lobpreis Gottes bei einem Niesen und das Segenswünschen für den Niesenden. Dies ist jedoch nicht verpflichtend, aufgrund dessen, was wir zuvor darlegten, dass die Niederwerfung der Rezitation nicht verpflichtend ist. Sie unterscheidet sich vom Gebet von zwei Einheiten, da deren Anlass nicht [bei der Predigt] gegeben ist und der Zeitverlust dabei lang wäre.

Abschnitt: Die ununterbrochene Abfolge (Muwālāh) ist eine Bedingung für die Gültigkeit der Predigt. Wenn er einige Teile durch langes Sprechen, langes Schweigen oder etwas anderes, das die Abfolge unterbricht, voneinander trennt, so muss er sie von neuem beginnen. Der Maßstab für das, was als lange oder kurze Trennung gilt, ist der Brauch (ʿUrf). Ebenso ist die ununterbrochene Abfolge zwischen der Predigt und dem Gebet Bedingung. Wenn er eine rituelle Waschung (Ṭahāra) benötigt, so vollzieht er diese und knüpft an seine Predigt an, solange die Trennung nicht zu lang war.

Abschnitt: Es ist empfehlenswert, dass er für die gläubigen Männer und Frauen, für sich selbst und für die Anwesenden bittet. Wenn er für das Oberhaupt (Sulṭān) der Muslime um Wohlergehen bittet, so ist dies gut. Ḍabba ibn Miḥṣan (32) berichtete, dass Abū Mūsā, wenn er predigte, Gott pries, Ihn lobte und den Segensspruch auf den Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sprach, danach für ʿUmar und Abū Bakr betete. Ḍabba missbilligte es, dass er mit ʿUmar vor der Bitte für Abū Bakr begann, und trug dies ʿUmar vor. Dieser sagte zu Ḍabba: "Du bist konsequenter (33) als er und rechtgeleiteter." Der Qāḍī sagte: Dies ist nicht empfehlenswert, da ʿAṭāʾ sagte: "Es ist eine Neuerung." Wir haben jedoch das Handeln der Gefährten dazu erwähnt, und dieses hat Vorrang vor der Aussage von ʿAṭāʾ. Zudem: Wenn das Oberhaupt der Muslime rechtschaffen ist, so ist darin Wohlergehen für sie alle; daher ist die Fürbitte für ihn eine Fürbitte für sie, was empfehlenswert und nicht verabscheuungswürdig ist.

284 - Fragestellung: Er sagte: (Und er steigt hinab und betet mit ihnen das Freitagsgebet in zwei Einheiten, wobei er in jeder Einheit die al-Ḥamd li-Llāh (1) und eine Sure liest.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Freitagsgebet aus zwei Einheiten nach der Predigt besteht, bei denen er in jeder