Sein Sitzplatz vertreibt den Schlaf von ihm.
Abschnitt: Es ist empfehlenswert, am Freitag häufig den Segen über den Gesandten Allāhs (Frieden und Segen Allāhs seien auf ihm) zu sprechen; dies aufgrund dessen, was von Abū ad-Dardāʾ überliefert wurde: Er sagte: Der Gesandte Allāhs (Frieden und Segen Allāhs seien auf ihm) sagte: „Sprecht häufig den Segen über mich am Freitag; denn es ist ein bezeugter Tag, an dem die Engel zugegen sind.“ Überliefert von Ibn Mājah (48). Und von Aws ibn Aws, der sagte: Der Prophet (Frieden und Segen Allāhs seien auf ihm) sagte: „Zu euren besten Tagen gehört der Freitag. An ihm wurde Ādam erschaffen, an ihm wurde er abberufen, an ihm wird der Stoß in das Horn erfolgen und an ihm wird der Ohnmachtsschrei sein. So sprecht häufig den Segen über mich an diesem Tag, denn euer Segen wird mir vorgeführt.“ Sie fragten: „O Gesandter Allāhs, wie wird unser Segen dir vorgeführt, wenn du bereits verwest bist (arimta), das heißt, wenn du vergangen bist?“ Er antwortete: „Wahrlich, Allāh der Erhabene und Mächtige hat der Erde verboten, die Körper der Propheten – Friede sei mit ihnen – zu verzehren.“ Überliefert von Abū Dāwūd (49).
Abschnitt: Es ist empfehlenswert, am Freitag die Sure al-Kahf zu lesen; aufgrund der Überlieferung von ʿAlī (möge Allāh mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allāhs (Frieden und Segen Allāhs seien auf ihm) sagte: „Wer am Freitag die Sure al-Kahf liest, der ist acht Tage lang vor jeder Versuchung (Fitna) bewahrt; und sollte der Dajjāl erscheinen, so ist er vor ihm geschützt.“ Überliefert von Zaydūn ibn ʿAlī (50) in seinem Buch mit seiner Überlieferungskette (51). Von Abū Saʿīd al-Ḫudrī wird überliefert, dass er sagte: Wer am Freitag die Sure al-Kahf liest, [dem leuchtet ein Licht, das zwischen ihm und dem al-Bayt al-ʿAtīq (dem alten Haus) reicht. Und Ḫālid ibn Maʿdān (52) sagte: Wer am Freitag die Sure al-Kahf liest,] (53) bevor der Imam herauskommt, für den ist sie eine Sühne für das, was zwischen ihm und dem nächsten Freitag liegt, und ihr Licht erreicht das alte Haus.
(48) In: „Kapitel über die Erwähnung seines Todes und seiner Bestattung (Frieden und Segen Allāhs seien auf ihm)“ aus dem Buch der Totengebete (Kitāb al-Janāʾiz). Sunan Ibn Mājah 1/524. (49) In: „Kapitel über den Vorzug des Freitags und der Freitagnacht“ aus dem Buch des Gebets. Sunan Abī Dāwūd 1/241. Ebenso hervorgebracht von an-Nasāʾī in: „Kapitel über das häufige Sprechen des Segens über den Propheten (Frieden und Segen Allāhs seien auf ihm) am Freitag“ aus dem Buch des Freitags. al-Mujtabā 3/75. Sowie von Ibn Mājah in: „Kapitel über den Vorzug des Freitags“ aus dem Buch der Verrichtung des Gebets, und in: „Kapitel über die Erwähnung seines Todes und seiner Bestattung (Frieden und Segen Allāhs seien auf ihm)“ aus dem Buch der Totengebete. Sunan Ibn Mājah 1/345, 524. Sowie von ad-Dārimī in: „Kapitel über den Vorzug des Freitags“ aus dem Buch des Gebets. Sunan ad-Dārimī 1/369. Und von Imam Ahmad in: al-Musnad 4/8. (50) Wir haben keine Biographie für ihn gefunden. Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya erwähnte, dass es bezüglich des Lesens der Sure al-Kahf am Freitag Berichte gibt, diese jedoch allgemein für den Freitag gelten. al-Fatāwā 24/215. (51) as-Suyūṭī erwähnte dies und schrieb es Ibn Mardawayh zu. Jamʿ al-Jawāmiʿ 1/820. (52) Ḫālid ibn Maʿdān al-Kalāʿī al-Ḥimṣī, der Rechtsgelehrte (Faqīh) und Gottesfürchtige (ʿĀbid), verstarb im Jahr 104 n. H. al-ʿIbar 1/126, 127. (53) Aus A ausgefallen.
مَجْلِسِه يَصْرِفُ عنه النَّوْمَ.
فصل: ويُسْتَحَبُّ أن يُكْثِرَ من الصلاةِ على رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَوْمَ الجُمُعَةِ؛ لما رُوِيَ عن أبي الدَّرْدَاء قال: قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ؛ فإنَّه مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ المَلَائِكَةُ". رَوَاه ابنُ مَاجَه (٤٨). وعن أَوْسِ بن أوْسٍ قال: قال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أفْضَلُ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفِيهِ قُبِضَ، وفِيهِ النَّفْخَةُ، وفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". قالوا: يا رسولَ اللهِ: وكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عليك وقد أَرِمْتَ، أي بَلِيتَ. قال: "إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ". رَوَاه أبو دَاوُدَ (٤٩).
فصل: ويُسْتَحَبُّ قِراءَةُ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ؛ لما رُوِيَ عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ قَرَأَ الكَهْفَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فهو مَعْصُومٌ إلى ثَمَانِيَة أيَّامٍ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ، فَإِنْ خَرَجَ الدَّجَّالُ عُصِمَ مِنْهُ". رَوَاه زَيْدُونُ بن عليٍّ (٥٠) في كِتَابِه بإسْنَادِه (٥١). وعن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أنَّه قال: من قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ [أضاءَ له من النُّورِ ما بَيْنَهُ وبين البَيْتِ العَتِيقِ. وقال خالدُ بن مَعْدَانَ (٥٢): مَن قَرأَ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ] (٥٣) قبلَ أن يَخْرُجَ الإِمَامُ كانتْ له
(٤٨) في: باب ذكر وفاته ودفنه -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ١/ ٥٢٤.(٤٩) في: باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٤١. كما أخرجه النسائي، في: باب إكثار الصلاة على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الجمعة، من كتاب الجمعة. المجتبى ٣/ ٧٥. وابن ماجه، في: باب في فضل الجمعة، من كتاب إقامة الصلاة، وفي: باب ذكر وفاته ودفنه -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ١/ ٣٤٥، ٥٢٤. والدارمي، في: باب في فضل الجمعة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٦٩. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٨.(٥٠) لم نعثر له على ترجمة. وذكر شيخ الإِسلام ابن تيمية أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار، لكن هي مطلقة يوم الجمعة. الفتاوى ٢٤/ ٢١٥.(٥١) وذكره السيوطي، وعزاه لابن مردويه. جمع الجوامع ١/ ٨٢٠.(٥٢) خالد بن معدان الكلاعي الحمصي، الفقيه العابد، توفي سنة أربع ومائة. العبر ١/ ١٢٦، ١٢٧.(٥٣) سقط من: أ.