Freitagsgebet nicht mit einem Gebet, bis du gesprochen oder das Haus verlassen hast, [denn der Gesandte Allāhs – Allāh segne ihn und gebe ihm Heil – hat uns dies befohlen, dass wir kein Gebet anschließen, bis wir gesprochen oder das Haus verlassen haben] (25). Muslim hat dies hervorgebracht (26). Und von Nāfiʿ wird überliefert, dass Ibn ʿUmar einen Mann sah, der am Freitag zwei Rakʿas [an seinem Platz] (27) betete, da stieß er ihn beiseite und sagte: „Betest du das Freitagsgebet als vier Rakʿas?“ Und ʿAbd Allāh pflegte am Freitag zwei Rakʿas in seinem Haus zu beten und sagte: „So hat es der Gesandte Allāhs – Allāh segne ihn und gebe ihm Heil – getan“ (28).

Abschnitt: Aḥmad sagte: Wenn sie am Freitag nach dem Gebet das Buch den Leuten vorlesen, ist es mir lieber, dass er zuhört, wenn es sich um einen der Siege der Muslime handelt oder wenn es darin um Angelegenheiten der Muslime geht, dann soll er zuhören; wenn es sich aber nur um eine Erwähnung derselben handelt, soll er nicht zuhören. Über diejenigen, die in den Straßen beten, sagte er: Wenn zwischen ihnen keine geschlossene Tür ist, dann ist das kein Problem. Er wurde nach einem Mann gefragt, der am Freitag außerhalb der Moschee betet, während die Tore der Moschee geschlossen sind. Er sagte: Ich hoffe, dass das kein Problem darstellt. Er wurde nach einem Mann gefragt, der am Freitag betet und zwischen ihm und dem Imam eine Sutra (Abschirmung) steht. Er sagte: Wenn er nicht anders dazu in der Lage ist. Er sagte: Wenn sie am Freitag in ein Haus im Innenhof eintreten und die Tür hinter sich schließen, sodass sie nicht herauskönnen, und sie die Takbīr hören: Wenn die Tür offen steht und sie die Leute sehen, ist das zulässig, doch sie wiederholen das Gebet, wenn sie geschlossen ist; denn diese waren nicht bei der Gebetsverrichtung des Imams. Dies ist – und Allāh weiß es am besten –, weil sie, wenn sie in einem Haus sind und den Imam nicht sehen, von der Gemeinschaft (Ǧamāʿa) abgesondert sind, und wenn dazu das Fehlen der...