am Tag des Fastenbrechens und des Opferfestes (2). Es wurde auch überliefert, dass der Prophet – Gottes Segen und Heil seien auf ihm – an einem der Freitage sagte: „Dies ist ein Tag, den Gott zu einem Fest für die Muslime gemacht hat. So nehmt das rituelle Waschbad [Ġusl] vor. Wer Parfüm [Ṭīb] besitzt, dem schadet es nicht, etwas davon aufzutragen, und haltet das Zähneputzen [Siwāk] ein.“ Überliefert von Ibn Māǧa (3). Er begründete [diese Dinge damit, dass] (4) der Freitag ein Fest ist. Und weil es ein Tag ist, an dem die Menschen zum Gebet zusammenkommen, ist das rituelle Waschbad an ihm empfehlenswert, wie am Freitag. Wenn man sich auf die Gebetswaschung [Wuḍūʾ] beschränkt, ist es ausreichend, denn wenn das rituelle Waschbad zum Freitag trotz der Anordnung dazu nicht verpflichtend [wāǧib] ist, gilt dies erst recht für andere [Feste].

Abschnitt: Es ist empfehlenswert, sich zu reinigen, die schönste Kleidung zu tragen, die man finden kann, sich zu parfümieren und die Zähne zu putzen, wie wir es bereits für den Freitag erwähnt haben, aufgrund der Hadithe, die wir genannt haben. ʿAbd Allāh b. ʿUmar sagte: „ʿUmar fand einen Mantel [Ḥulla] aus Brokat [Istabraq] auf dem Markt, nahm ihn und brachte ihn zum Propheten – Gottes Segen und Heil seien auf ihm. Er sagte: ‚O Gesandter Gottes, kaufe diesen, um dich damit an den beiden Festtagen und beim Empfang von Delegationen zu schmücken.‘ Der Prophet – Gottes Segen und Heil seien auf ihm – erwiderte: ‚Dies ist nur die Kleidung dessen, der keinen Anteil [am Jenseits] hat.‘“ Übereinstimmend überliefert (5). Dies deutet darauf hin, dass die festliche Schmückung [Taǧammul] zu ihrer Zeit an diesen Orten bekannt war. Ibn [ʿAbd al-Barr überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Ǧābir, dass der Gesandte Gottes – Gottes Segen und Heil seien auf ihm – aufzustehen pflegte und seinen roten Mantel [Burda] an den beiden Festtagen und am Freitag zu tragen pflegte] (6). [Und] (7) mit seiner Überlieferungskette von Ibn ʿAbbās, der sagte: „Der Gesandte Gottes – Gottes Segen und Heil seien auf ihm – pflegte an den beiden Festtagen einen gestreiften Mantel [Burda Ḥibara] zu tragen.“ (8)