zwei Arten: Die erste ist diejenige, die al-Khiraqī erwähnte, und dies ist der Hadith von Sahl. Die zweite ist der Hadith von Ibn ʿUmar, und dies ist die Ansicht, die Abū Hanīfa vertrat. Die dritte ist das Gebet des Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – in ʿUsfān, während Khālid ibn al-Walīd gegen die Götzendiener kämpfte. Wir beteten das Mittagsgebet (Zuhr). Da sagten die Götzendiener: „Wir haben eine günstige Gelegenheit gefunden, wenn wir sie während des Gebets angreifen.“ Daraufhin wurde die Vers über die Gebetskürzung zwischen dem Mittags- und dem Nachmittagsgebet offenbart. Als das Nachmittagsgebet (ʿAṣr) anstand, stellte sich der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – in Richtung der Qibla auf, während die Götzendiener vor ihm waren. Ein Teil der Leute ordnete sich hinter dem Gesandten Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – in einer Reihe an, und hinter dieser Reihe ordnete sich eine andere Reihe an. Der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – verbeugte sich, und sie verbeugten sich alle gemeinsam. Dann warf er sich nieder, und die Reihe, die ihm direkt folgte, warf sich ebenfalls nieder, während die anderen stehen blieben, um sie zu bewachen. Nachdem er mit diesen die zwei Niederwerfungen vollzogen hatte und sie aufstanden, warfen sich die anderen nieder, die hinter ihnen gestanden hatten. Dann trat die Reihe, die ihm am nächsten war, zurück an den Platz der anderen, und die andere Reihe trat vor an den Platz der ersten Reihe. Dann verbeugte sich der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm –, und sie verbeugten sich alle gemeinsam. Dann warf er sich nieder, und die Reihe, die ihm am nächsten war, warf sich ebenfalls nieder, während die anderen stehen blieben, um sie zu bewachen. Als der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – sich zum Sitzen niederließ und die Reihe, die ihm am nächsten war, warfen sich die anderen nieder. Dann setzten sich alle zusammen, und er gab den Friedensgruß an sie. Er betete es so in ʿUsfān und ebenso am Tag von Banū Sulaym. Überliefert von Abū Dāwūd. Jābir überlieferte vom Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – etwas von ähnlicher Bedeutung. Muslim hat es ebenfalls verzeichnet. Es wird von Ḥudhayfa berichtet, dass er Saʿīd ibn al-ʿĀṣ in Ṭabaristān befahl, als er sie fragte: „Wer von euch hat mit dem Gesandten Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – das Furchtgebet verrichtet?“ Ḥudhayfa sagte: „Ich.“ Er befahl ihm eine ähnliche Form dieses Gebets und sagte: „Und befehle deinen Gefährten: Wenn sie ein Überfall ereilt, dann ist ihnen der Kampf und das Sprechen erlaubt.“ Überliefert von al-Athram mit seinem Isnād. Wenn die erste Reihe bewacht...