und das Spenden, die Sklavenbefreiung sowie das Annähern an Gott, den Erhabenen, mit allem, wozu man in der Lage ist, gemäß diesem Bericht von ʿĀʾisha. In dem Bericht von Abū Mūsā heißt es: „Flüchtet zum Gedenken Gottes, des Erhabenen, zum Anrufen und zum Bitten um Vergebung“ (23). Von Asmāʾ ist überliefert, dass sie sagte: „Wir wurden angewiesen, bei der Sonnenfinsternis Sklaven freizulassen“ (24). Und weil es eine Warnung von Gott, dem Erhabenen, ist, sollte man sich beeilen, Gott, den Erhabenen, zu gehorchen, damit Er sie von Seinen Dienern abwendet.

Abschnitt: Nach der Lehre von Aḥmad ist es zulässig, das Finsternisgebet in jeder Art und Weise zu verrichten, die vom Propheten – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – überliefert wurde, ähnlich wie er es in Bezug auf das Angstgebet (ṣalāt al-ḫawf) sagte, wobei seine bevorzugte Weise diejenige ist, die wir bereits erwähnt haben. Aḥmad – Gott erbarme sich seiner – sagte: Ibn ʿAbbās und ʿĀʾisha haben bezüglich des Finsternisgebets vier Rakʿas und vier Niederwerfungen überliefert, während ʿAlī sagt: sechs Rakʿas und vier Niederwerfungen. [Er neigte also zur Ansicht von Ibn ʿAbbās und ʿĀʾisha. Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sechs Rakʿas und vier Niederwerfungen betete] (25). Ebenso Ḥudhayfa. Dies ist die Ansicht von Isḥāq und Ibn al-Mundhir. Einige Gelehrte sagten: Das Finsternisgebet ist in jeder Weise zulässig, von der authentisch überliefert ist, dass der Prophet – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – sie vollzogen hat; und es ist von ʿĀʾisha und Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – sechs Rakʿas und vier Niederwerfungen betete. Herausgegeben von Muslim (26). Und es wurde von ihm überliefert, dass er