… reichlich strömend.“

Abschnitt: Ist die Erlaubnis des Imam eine Voraussetzung für dieses Gebet? Hierüber gibt es zwei Überlieferungen. Die erste besagt: Es ist nicht wünschenswert, außer mit dem Hinausziehen des Imam oder eines von ihm beauftragten Mannes. Abū Bakr sagte: Wenn sie ohne Erlaubnis des Imam hinausgehen, so sollen sie beten und gehen, ohne Gebet und ohne Predigt. Ahmad hat dies explizit so festgelegt. Nach einer anderen Überlieferung von ihm beten sie für sich selbst, und einer von ihnen hält die Predigt für sie. Nach dieser Überlieferung ist das Regenbittgebet für jeden rechtmäßig: für den Ansässigen, den Reisenden, die Bewohner der Dörfer und die Beduinen; denn es ist ein freiwilliges Gebet (Nāfila) und gleicht somit dem Gebet bei einer Sonnenfinsternis (Kusūf). Der Grund für die erste Überlieferung ist, dass der Prophet – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – dies nicht allgemein befahl, sondern es in einer bestimmten Form ausführte, und man darf diese Form nicht überschreiten. Diese Form war, dass er es mit seinen Gefährten betete, ebenso wie seine Nachfolger und diejenigen nach ihnen; daher ist es nur in einer solchen Form rechtmäßig.

Abschnitt: Es ist wünschenswert, um Regen zu bitten durch jemanden, dessen Rechtschaffenheit offenkundig ist, denn er ist der Erhörung des Gebets näher. Denn ʿUmar – Gott habe Wohlgefallen an ihm – bat durch al-ʿAbbās, den Onkel des Propheten – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – um Regen. Ibn ʿUmar sagte: ʿUmar bat im Jahr der Asche (al-Ramāda) durch al-ʿAbbās um Regen und sagte: „O Gott, dies ist der Onkel Deines Propheten – Gott segne ihn und gebe ihm Heil –, wir wenden uns durch ihn an Dich, also gib uns zu trinken.“ Sie verließen (den Ort) nicht, bis Gott, der Mächtige und Erhabene, ihnen zu trinken gab. Es wurde überliefert, dass Muʿāwiya hinausging, um um Regen zu bitten, und als er auf der Kanzel saß, sagte er: „Wo ist Yazīd ibn al-Aswad al-Jurashī?“ Yazīd stand auf, Muʿāwiya rief ihn zu sich und ließ ihn zu seinen Füßen sitzen. Dann sagte er: „O Gott, wir suchen bei Dir Fürsprache durch unseren Besten und Vorzüglichsten, Yazīd ibn al-Aswad. O Yazīd, erhebe deine Hände.“ Er erhob seine Hände und betete.