Abschnitt: Es ist wünschenswert, bei Beginn des Regens stehen zu bleiben und seine Kleidung abzulegen, damit der Regen einen erreicht, denn Anas überlieferte, dass der Prophet – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – nicht von seiner Kanzel herabstieg, bis wir sahen, wie der Regen von seinem Bart herablief. Überliefert von al-Bukhārī. Von Ibn ʿAbbās wird berichtet, dass er, wenn es regnete, zu seinem Diener sagte: „Hol meine Kleidung und mein Lager, damit der Regen sie erreicht.“ Es ist zudem wünschenswert, vom Regenwasser den Wudu zu vollziehen, wenn das Wasser strömt (Sayl), denn vom Propheten – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – wurde überliefert, dass er zu sagen pflegte, wenn das Wasser strömte: „Kommt mit uns zu diesem, das Gott zur Reinigung (Ṭahūr) gemacht hat, damit wir uns reinigen.“

Abschnitt: Es ist wünschenswert, dass sie nach ihren Gebeten um Regen bitten, und am Freitag betet der Imam auf der Kanzel, während die Leute das Amen sprechen. Der Qādī sagte: Das Ersuchen um Regen (Istisqāʾ) erfolgt in drei Formen: Die vollkommenste ist das Hinausziehen und das Gebet, so wie wir es beschrieben haben; darauf folgt das Ersuchen um Regen durch den Imam am Freitag auf der Kanzel, denn es wurde überliefert, dass ein Mann am Freitag in die Moschee kam, während der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – die Predigt hielt. Er trat dem Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – stehend gegenüber und sagte: „O Gesandter Gottes, der Reichtum (an Vieh und Ernte) ist zugrunde gegangen und die Wege sind unterbrochen, so bitte Gott, dass Er uns Regen schickt.“ Der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – hob seine Hände und sagte: „O Gott, gib uns Regen, o Gott, gib uns Regen, [o Gott, gib uns Regen].“ Anas sagte: „Bei Gott, wir sahen am Himmel weder eine Wolke noch ein kleines Wolkenstück noch irgendetwas, und zwischen uns und Salkʿ (einem Berg in Medina) gab es kein Haus und keine Siedlung.“