darin befindlichen Unrat, damit dieser nicht nachträglich austritt. Während er seine Hand darüber führt, gießt er reichlich Wasser darüber, damit das, was aus ihm austritt, verborgen bleibt und mit dem Wasser wegfließt. Es wird empfohlen, dass in seiner Nähe ein Räuchergefäß mit Weihrauch steht, damit kein übler Geruch wahrnehmbar ist. Ahmad, möge Allah ihm gnädig sein, sagte: Man drückt den Bauch des Verstorbenen beim ersten Mal nicht aus, sondern beim zweiten Mal. An einer anderen Stelle sagte er: Man drückt seinen Bauch beim dritten Mal aus, indem man einmal sanft streicht. Er sagte auch: Das Ausdrücken des Bauches beim zweiten Mal ist praktikabler, da der Verstorbene erst geschmeidig wird, sobald ihn das Wasser erreicht. Derjenige, der wäscht, wickelt ein raues Tuch um seine Hand, um ihn damit zu reinigen (tanjiya), damit er seine Entblößungsstelle (ʿaura) nicht berührt, denn der Anblick der ʿaura ist verboten, und das Berühren erst recht. Er entfernt damit den Unrat, der sich an seinem Körper befindet, denn so beginnt auch der Lebende seine Waschung nach dem rituellen Beischlaf (janaba). Es wird empfohlen, den Rest seines Körpers nur mit einem Tuch zu berühren. Al-Qadi sagte: Der Waschende bereitet zwei Tücher vor; mit dem einen wäscht er die beiden Körperausgänge, mit dem anderen den restlichen Körper. Wenn die Verstorbene eine schwangere Frau ist, drückt man ihren Bauch nicht aus, um das Kind nicht zu schädigen. Es gibt dazu einen Hadith, den al-Khallal mit seinem Isnad von Umm Sulaim überliefert hat, sie sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Wenn eine Frau verstirbt und sie gewaschen werden soll, so soll man mit ihrem Bauch beginnen und ihn sanft abstreichen, wenn sie nicht schwanger ist. Ist sie jedoch schwanger, so soll man ihn nicht bewegen."