mit der Waschung. Ata' sagte: Ein einziger Waschvorgang genügt, wenn sie ihn reinigen. Ahmad sagte: Es gefällt mir nicht, dass er nur einmal gewaschen wird, denn der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wascht sie dreimal oder fünfmal.“ Dies ist im Sinne der Abneigung (Karaha) und nicht im Sinne der Unzulänglichkeit, wie wir es bereits dargelegt haben. Dies gilt auch, weil der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) über den Pilger (Muhrim), der von seiner Kamelstute zu Tode getrampelt wurde, sagte: „Wascht ihn mit Wasser und Sidr (Lotosbeerenblättern) (1).“ Er nannte dabei keine Anzahl. Ibn 'Aqil sagte: Es ist möglich, dass die Absicht (Niyya) nicht berücksichtigt werden muss, weil das Ziel die Reinigung ist, was der Waschung bei einer Unreinheit ähnelt (2). Dies ist jedoch nicht korrekt, denn wenn es so wäre, wäre die Waschung eines bereits sauberen Menschen nicht verpflichtend, und es wäre erlaubt, ihn mit Rosenwasser und anderen Mitteln zu waschen, mit denen eine Reinigung erzielt wird. Es handelt sich jedoch um eine rituelle Waschung der Hingabe, die der Waschung bei Dschunuba ähnelt.

343 – Fragestellung: Er sagte: (Er trocknet ihn mit einem Tuch ab und räuchert seine Leichenhemder).

Das bedeutet: Wenn der Waschvorgang beim Verstorbenen abgeschlossen ist, trocknet er ihn mit einem Tuch ab, damit dieser seine Leichenhemder nicht nässt. Im Hadith von Umm Sulaim heißt es: „Wenn du damit fertig bist, lege ein sauberes Tuch darauf“ (1). Der Qadi erwähnte im Hadith von Ibn 'Abbas zur Waschung des Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm), dass sie ihn mit einem Tuch trockneten (2). Die Bedeutung des Räucherns (Taschnir) der Leichenhemder ist, sie mit 'Ud (Adlerholz) zu parfümieren. Dies geschieht, indem man 'Ud auf dem Feuer in einem Räuchergefäß platziert und das Leichenhemd damit beräuchert, bis dessen Duft darin einzieht und es wohlriechend wird. Dies geschieht, nachdem Rosenwasser darauf gesprenkelt wurde, damit der Duft daran haftet. Es wurde von Dschabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wenn ihr den Verstorbenen räuchert, dann tut es dreimal“ (3). Abu Sa'id, Ibn 'Umar und Ibn 'Abbas verfügten, dass ihre Leichenhemder mit 'Ud geräuchert werden sollten. Abu Huraira sagte: Der Verstorbene wird geräuchert. Dies entspricht auch der Gewohnheit der Lebenden, wenn sie sich waschen, ihre Kleidung mit Parfüm und 'Ud zu räuchern, und ebenso verhält es sich mit dem Verstorbenen.