verfügbar ist, das die Schamgegend bedeckt, so bedeckt er diese; denn sie ist das Wichtigste bei der Bedeckung, wie der Zustand des Lebens beweist. Wenn die Zahl der Getöteten groß ist und die Leichentücher knapp sind, werden zwei oder drei Personen in ein einziges Tuch gehüllt, so wie es bei den Gefallenen von Uhud gehandhabt wurde. Anas sagte: Die [Gefallenen von Uhud waren zahlreich, und die Kleidung war knapp] (12). Er sagte: So wurden ein Mann, zwei Männer und drei Männer in ein einziges Tuch gehüllt und dann in einem gemeinsamen Grab beigesetzt (13). At-Tirmidhi sagte: Der Hadith von Anas ist ein Hasan-Gharib-Hadith.
346 – Fragestellung: Er sagte: (Und man gibt Dhari-ra [aromatische Kräuter] in seine Gelenke, und man gibt Parfüm auf die Stellen der Niederwerfung und die Körperfalten, und man verfährt mit ihm so, wie man mit einer Braut verfährt.)
Adh-Dharira ist das pulverisierte Parfüm. Es ist erwünscht, es in die Gelenke und Falten des Verstorbenen zu geben; dies sind die Stellen, an denen sich der Körper beugt, wie in den Kniekehlen, unter den Achseln und an den Ansätzen der Oberschenkel, da dies Stellen sind, an denen sich Schmutz ansammelt. Man folgt bei der Reinigung des Lebenden der Entfernung von Schmutz und Unrat, und man folgt beim Parfüm (1) aus Moschus und Kampfer den Stellen der Niederwerfung, da dies ehrenwerte Körperteile sind. Man verfährt mit ihm, wie man mit einer Braut verfährt, denn es wird vom Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert: „Verfahrt mit euren Toten so, wie ihr mit euren Bräuten verfahrt“ (2). Ibn 'Umar pflegte die Falten und Gelenke des Verstorbenen mit Moschus zu bestreichen (3). Ahmad sagte: Kampfer wird mit Adh-Dharira vermischt. Und zu ihm wurde gesagt: Soll Moschus auf den Verstorbenen gestreut oder soll er damit eingerieben werden? Er sagte: Das ist einerlei. Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass er ihn darauf streute, und von ihm wurde überliefert, dass er ihn mit Moschus einrieb, und Ibn Sirin rieb eine Person von Kopf bis Fuß mit Moschus ein. Ibrahim an-Nakh'i sagte: Das Hanut [Einbalsamierungsmittel] wird auf die Stellen der Niederwerfung gelegt: die Stirn, die Handflächen, die Knie und die Fußspitzen.
= Kapitel über die Abneigung gegen die Übertreibung bei den Leichentüchern, aus dem Buch der Bestattungen. Sunan Abi Dawud 2/104, 177. Und At-Tirmidhi in: Kapitel über die Vorzüge von Mus'ab ibn 'Umayr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, aus den Kapiteln der Vorzüge. 'Aridat al-Ahwadhi 13/238. Und An-Nasa'i in: Kapitel über das Hemd im Leichentuch, aus dem Buch der Bestattungen. Al-Mujtaba 4/32. Und Imam Ahmad in: Al-Musnad 5/109, 111, 112, 6/395, 396. (12) Im Original: "Die Gefallenen und die Leichentücher wurden knapp". (13) Herausgegeben von Abu Dawud in: Kapitel über den Märtyrer, ob er gewaschen wird, aus dem Buch der Bestattungen. Sunan Abi Dawud 2/174. Und At-Tirmidhi in: Kapitel darüber, was über die Gefallenen von Uhud und die Erwähnung von Hamza berichtet wurde, aus den Kapiteln der Bestattungen. 'Aridat al-Ahwadhi 4/234. (1) In den Manuskripten: "bi-t-tayf", was eine Verfälschung ist. (2) Siehe Talkhis al-Habir von Ibn Hajar 2/106. Buch der Bestattungen. (3) In A und M: "yattabi'u" (er folgt).