Dies ist korrekt. Abu Dawud (5) überlieferte von Abu Huraira, vom Propheten – Allahs Segen und Heil seien auf ihm – etwas Ähnliches wie den Hadith von Abu Ibrahim, jedoch mit dem Zusatz: „O Allah, wen Du von uns am Leben erhältst, der lebe im Glauben, und wen Du von uns abberufst, der sterbe im Islam. O Allah, vorenthalte uns nicht seinen Lohn und lass uns nicht nach ihm in die Irre gehen.“ In einem anderen Hadith von Abu Huraira, vom Propheten – Allahs Segen und Heil seien auf ihm – heißt es: „O Allah, Du bist sein Herr, Du hast ihn erschaffen, Du hast ihn zum Islam geleitet, Du hast seine Seele entgegengenommen, und Du weißt am besten um sein Inneres und sein Äußeres. Wir sind als Fürbitter für ihn gekommen, so vergib ihm.“ Überliefert von Abu Dawud (6). Muslim (7) überlieferte mit seiner Überlieferungskette von 'Auf ibn Malik, dass dieser sagte: Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Heil seien auf ihm – verrichtete das Gebet für einen Verstorbenen, und ich behielt von seinem Bittgebet, was er sprach: „O Allah, vergib ihm, erbarme Dich seiner, gewähre ihm Wohlergehen und verzeihe ihm. Gestalte seine Herberge ehrvoll, mache seinen Eingang weit, wasche ihn mit Wasser, Schnee und Hagel und reinige ihn von den Sünden, wie Du das weiße Kleid von Schmutz reinigst. Ersetze ihm eine Wohnung, die besser ist als seine Wohnung, eine Familie, die besser ist als seine Familie, und einen Ehepartner, der besser ist als sein Ehepartner. Bewahre ihn vor der Strafe des Grabes und der Strafe des Feuers.“ Ich wünschte sogar, ich wäre dieser Verstorbene gewesen.
Abschnitt: Abu al-Khattab fügte dem, was al-Khiraqi erwähnte, hinzu: „O Allah, wir sind als Fürbitter für ihn zu Dir gekommen, so lass unsere Fürbitte für ihn gelten. Bewahre ihn vor der Versuchung des Grabes und der Strafe des Feuers, gestalte seine Ruhestätte ehrvoll, ersetze ihm eine Wohnung, die besser ist als seine Wohnung, und eine Nachbarschaft, die besser ist als seine Nachbarschaft, und tue dies auch für uns und alle Muslime.“ Ibn Abi Musa fügte hinzu:
(5) Im: Kapitel über das Bittgebet für den Verstorbenen, aus dem Buch über die Leichen. Sunan Abi Dawud 2/188. Ebenso verzeichnet von at-Tirmidhi, im: Kapitel darüber, was man beim Totengebet sagt, aus den Kapiteln über die Leichen. Aridat al-Ahwadhi 4/241. Und Ibn Madscha, im: Kapitel darüber, was bezüglich des Bittgebets beim Totengebet überliefert wurde, aus dem Buch über die Leichen. Sunan Ibn Madscha 1/480. Und Imam Ahmad, im: al-Musnad 2/368. (6) Im: Kapitel über das Bittgebet für den Verstorbenen, aus dem Buch über die Leichen. Sunan Abi Dawud 2/188. Ebenso verzeichnet von Imam Ahmad, im: al-Musnad 2/256, 345, 363, 459. (7) Im: Kapitel über das Bittgebet für den Verstorbenen im Gebet, aus dem Buch über die Leichen. Sahih Muslim 2/662, 663. Ebenso verzeichnet von an-Nasa'i, im: Kapitel über das Bittgebet, aus dem Buch über die Leichen. al-Mudschtaba 4/60. Und Ibn Madscha, im: Kapitel darüber, was bezüglich des Bittgebets beim Totengebet überliefert wurde, aus dem Buch über die Leichen. Sunan Ibn Madscha 1/481. Und Imam Ahmad, im: al-Musnad 6/23, 28.
صَحِيحٌ. ورَوَى أبو دَاوُدَ (٥)، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِثْلَ حَدِيثِ أبى إبراهيمَ، وزَادَ: "اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ على الإِيمَانِ، ومَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِسْلَامِ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، ولا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ". وفي حَدِيثٍ آخَرَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّهَا، وأَنْتَ خَلَقْتَهَا، وأنْتَ هَدَيْتَهَا لِلإِسْلَامِ، وأَنْتَ قَبَضْتَهَا، وأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَا وعَلَانِيَتِها، جِئْنَا شُفَعَاءَ، فَاغْفِرْ له". رَوَاه أبو دَاوُدَ (٦). ورَوَى مُسْلِمٌ (٧)، بإسْنَادِه عن عَوْفِ بنِ مالكٍ، قال: صَلَّى رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- على جِنَازَةٍ، فحَفِظْتُ من دُعَائِه، وهو يقولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ، وعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وأكْرِمْ نُزُلَهُ، وأَوْسِعْ مَدْخَلَهُ، واغْسِلْهُ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا، كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أهْلِه، وزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِه، وأَعِذْهُ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ". حتى تَمَنَّيْتُ أنْ أكُونَ ذلك المَيِّتَ.
فصل: زَادَ أبو الخَطَّابِ على ما ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ: اللَّهُمَّ جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ لَهُ، فَشَفِّعْنَا فيه، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ، وعَذَابَ النَّارِ، وأَكْرِمْ مثْوَاهُ، وأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وجِوَارًا خَيْرًا مِنْ جِوَارِهِ، وَافْعَلْ بنا ذلك وبِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ. وزَادَ ابنُ
(٥) في: باب في الدعاء للميت، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٨٨. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما يقول في الصلاة على الميت، من أبواب الجنائز. عارضة الأحوذى ٤/ ٢٤١. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة، من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ١/ ٤٨٠. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٣٦٨.(٦) في: باب في الدعاء للميت، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٨٨. كما أخرجه الإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٥٦، ٣٤٥، ٣٦٣، ٤٥٩.(٧) في: باب الدعاء للميت في الصلاة، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٦٢، ٦٦٣. كما أخرجه. النسائي، في: باب الدعاء، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ٦٠. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة، من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ١/ ٤٨١. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٢٣، ٢٨.