Dies ist von Ibn Abi Musa überliefert. Es wurde von Ibn 'Umar und Anas überliefert, dass sie dies taten. Dies ist auch deshalb so, weil es sich um einen Takbir in einem Zustand der Ruhe handelt, weshalb er dem ersten ähnelt. Was sie an Argumenten vorbrachten, wird nicht als stichhaltig akzeptiert. Wenn er also seine Hände hebt, lässt er sie nach Abschluss des Takbir sinken und legt die rechte Hand auf die linke, wie in den übrigen Gebeten. In dem, was Ibn Abi Musa überlieferte, heißt es, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Heil seien auf ihm – ein Totengebet verrichtete und seine rechte Hand auf seine linke legte (2).

363 – Rechtsfrage; Er sagte: „Und er verrichtet einen Taslim nach seiner Rechten.“

Die Sunna ist es, beim Totengebet einen einzigen Taslim zu sprechen. Ahmad (1) – möge Allah ihm gnädig sein – sagte: „Der Taslim beim Totengebet ist ein einziger Taslim, überliefert von sechs Gefährten des Propheten – Allahs Segen und Heil seien auf ihm –, und es gibt darin keinen Dissens außer von Ibrahim.“ Es wurde ein einzelner Taslim von 'Ali, Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Dschabir, Abu Hurayra, Anas ibn Malik, Ibn Abi Awfa und Wathila ibn al-Asqa' überliefert. Dies sagten auch Sa'id ibn Dschubayr, al-Hasan, Ibn Sirin, Abu Umama ibn Sahl (2), al-Qasim ibn Muhammad, al-Harith, Ibrahim an-Nakhai, ath-Thawri, Ibn 'Uyayna, Ibn al-Mubarak, 'Abd ar-Rahman ibn Mahdi und Ishaq. Ibn al-Mubarak sagte: „Wer beim Totengebet zwei Taslime spricht, der ist unwissend, unwissend.“ Der Qadi bevorzugte die Ansicht, dass zwei Taslime empfehlenswert seien und ein einziger ausreicht. Dies sagten auch asch-Schafi'i und die Anhänger der Vernunft (Ashab ar-Ra'y), analog zu den übrigen Gebeten. Unser Gegenbeweis ist das, was 'Ata' ibn as-Sa'ib überlieferte, dass der Prophet – Allahs Segen und Heil seien auf ihm – beim Totengebet einen einzigen Taslim sprach (3).