Abschnitt: Das Obligatorische (Wajib) beim Totengebet sind die Absicht (Niyya), die Takbire, das Stehen, das Rezitieren der Fatiha, das Segensgebet über den Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –, das Mindestmaß an Bittgebet für den Verstorbenen und ein einziger Taslim. Es gelten dafür die Bedingungen des Pflichtgebets, außer der Zeitvorgabe. Einige der Verpflichtungen entfallen für den Masbuq (jemand, der einen Teil des Gebets verpasst hat), wie wir noch darlegen werden. Es ist nicht gültig, das Totengebet im Sitzen (oder auf einem Reittier) zu verrichten, da dies das vorgeschriebene Stehen entfallen lässt. Dies ist die Ansicht von Abu Hanifa, asch-Schafi'i und Abu Thawr, und mir ist kein Dissens in dieser Frage bekannt.

Abschnitt: Es ist empfehlenswert, beim Totengebet drei Reihen zu bilden, aufgrund dessen, was von Malik ibn Hubayra überliefert wurde – er war aus Homs und ein Gefährte (Sahabi) des Propheten. Er sagte: Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – sagte: „Wer auch immer von drei Reihen begleitet wird, dem ist (das Paradies) gewiss.“ Er sagte: Malik ibn Hubayra teilte, wenn er sich vor die Angehörigen des Verstorbenen stellte, die Menschen in drei Teile ein. Dies überlieferte al-Khallal mit seinem Isnad. At-Tirmidhi sagte: Dies ist ein Hasan-Hadith. Ahmad sagte: „Wenn es nur wenige Leute sind, ist es mir lieber, wenn sie drei Reihen bilden.“ Sie fragten: „Und wenn hinter ihm vier Personen sind, wie soll er sie einteilen?“, worauf er sagte: „Er macht zwei Reihen mit jeweils zwei Personen.“ Er lehnte es ab, dass sie zu dritt sind, sodass in einer Reihe nur eine Person steht. Ibn 'Aqil erwähnte, dass 'Ata' ibn Abi Rabah überlieferte, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – ein Totengebet verrichtete, wobei sie zu siebt waren; er machte in der ersten Reihe drei, in der zweiten zwei und in der dritten eine Person. Ibn 'Aqil sagte: „Dies ist eine knifflige Frage (Mu'aya), bei der man fragt: Wo findet ihr einen Einzelnen, dessen Alleinstehen besser ist?“ Ich halte diesen Hadith jedoch nicht für authentisch.