Sa'id berichtete: Ismail ibn 'Ayyasch berichtete uns von 'Amr ibn Muhajir, dass 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, als sein Sohn starb, ihnen befahl, sein Grab bis zum Nabel zu graben und es nicht zu vertiefen, denn das, was sich auf der Erdoberfläche befindet, ist besser als das, was sich darunter befindet. Abu al-Khattab erwähnte, dass es empfohlen sei, es auf die Tiefe einer Körpergröße und einer Spannweite zu vertiefen. Dies ist die Ansicht von asch-Schafi'i; denn der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: „Grabt, erweitert und vertieft.“ Berichtet von Abu Dawud (5). Auch deshalb, weil Ibn 'Umar dies für sein eigenes Grab testamentarisch verfügte und weil es eher davor schützt, von Raubtieren erreicht zu werden, und weiter von dem entfernt ist, der es ausgräbt. Die festgelegte Ansicht von Ahmad ist, dass es empfohlen ist, es bis zur Höhe der Brust zu vertiefen; denn eine Vertiefung im Ausmaß einer Körpergröße und einer Spannweite ist beschwerlich und weicht von der Gewohnheit ab. Das Wort des Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – „Vertieft“ enthält keine Angabe zum Grad der Vertiefung. Es ist nicht authentisch von Ibn 'Umar überliefert, dass er dies für sein Grab testamentarisch verfügte (6), und selbst wenn es bei Abu 'Abdullah (Ahmad) belegt wäre, würde er es nicht auf andere übertragen. Wenn dies feststeht, so ist es empfohlen, das Grab gut auszuführen, zu vertiefen und zu erweitern aufgrund des Berichts. Zayd ibn Aslam berichtete, dass der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – an einem Grab stehen blieb und sagte: „Macht dies so, macht das so.“ Dann sagte er: „Nicht, dass dies ihm in irgendeiner Weise nützen würde, aber Allah liebt es, wenn eine Arbeit ausgeführt wird, dass sie präzise vollbracht wird.“ Ma'mar sagte: „Mir hat erreicht, dass er sagte: ‚Aber es ist angenehmer für die Seelen seiner Angehörigen.‘“ Berichtet von 'Abd ar-Razzaq im Buch der Bestattungen (7).

Abschnitt: Die Sunna ist es, den Leichnam in eine Nische (Lahd) im Grab zu legen, so wie es beim Grab des Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – gemacht wurde. Sa'd ibn Abi Waqqas sagte: „Legt für mich eine Nische (Lahd) an und stellt die Ziegelsteine aufrecht über mir auf, so wie es beim Gesandten Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – gemacht wurde.“ Berichtet von Muslim (8). Die Bedeutung von Lahd ist, dass er, wenn er den Boden des Grabes erreicht, an der Seite, die der Qibla zugewandt ist, einen Platz aushebt, an den der Verstorbene gelegt wird. Wenn der Boden weich ist, fertigt er für ihn aus Steinen etwas Ähnliches wie eine Nische an.