369 – Frage: Er sagte: (Es werden keine Ziegel, kein Holz und nichts, das vom Feuer berührt wurde, in das Grab gelegt.)
Wir haben bereits erwähnt, dass luftgetrocknete Lehmziegel (Labin) und Schilfrohr empfehlenswert sind, während Ahmad das Holz ablehnte. Ibrahim al-Nakha'i sagte: „Sie pflegten die Lehmziegel zu bevorzugen und das Holz abzulehnen.“ Es ist nicht empfehlenswert, den Verstorbenen in einem Sarg zu bestatten, da dies weder vom Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, noch von seinen Gefährten überliefert ist; zudem ähnelt dies den Sitten der Leute des Diesseits, während die Erde die Feuchtigkeit und Absonderungen (des Leichnams) besser aufsaugt. Auch Ziegel (Adschur) sind verpönt, da sie zur Bauweise der Wohlhabenden gehören, ebenso wie alles andere, das vom Feuer berührt wurde, in der Hoffnung, dass ihn das Höllenfeuer nicht berühre.
Abschnitt: Wenn er mit der Nische (Lahd) fertig ist, schüttet er Erde darauf, und das Grab wird etwa eine Handbreit über den Boden erhoben, damit es als Grab erkannt, davor gewarnt und für seinen Inhaber um Erbarmen gebeten wird. Al-Sadschi überlieferte von Dschabir, dass das Grab des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, eine Handbreit über die Erde erhoben war (3). Al-Qasim ibn Muhammad überlieferte: „Ich sagte zu Aisha: ‚O Mutter, enthülle mir das Grab des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und seiner beiden Gefährten.‘ Sie enthüllte mir drei Gräber, die weder hochragend noch flach (auf Bodenhöhe) waren, sondern mit dem Kies des offenen roten Platzes (Arsa) bedeckt.“ Überliefert von Abu Dawud (5). Es ist nicht empfehlenswert, es höher als mit der (ursprünglich) ausgehobenen Erde zu erhöhen. Ahmad hat dies explizit festgelegt und überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Uqba ibn Amir, dass er sagte: „Es soll nicht mehr Erde in das Grab gelegt werden, als bei seinem Aushub herausgekommen ist.“ Al-Khallal überlieferte mit seiner Kette von Dschabir, dass er sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot, das Grab über seine ursprüngliche Grube hinaus zu erhöhen (6). Es ist nicht empfehlenswert, das Grab weiter zu erhöhen.
(1) Im [Al-Asl]: „Sie bevorzugen“ (yastahibbun). (2) In [A] und [M]: „damit es geschützt wird“ (fayuwaffa). (3) Herausgegeben von al-Baihaqi, im Kapitel: „Dass das Grab nicht mit mehr Erde erhöht werden darf, als daraus entnommen wurde, damit es nicht stark emporragt“, aus dem Buch der Bestattungen. as-Sunan al-Kubra 3/410. Al-Zaila'i schrieb dies auch Ibn Hibban in seinem Sahih zu. Nasb al-Raya 2/303. (4) Lati'a (flach): Auf Bodenhöhe ebenerdig. (5) Im Kapitel: „Über die Einebnung des Grabes“, aus dem Buch der Bestattungen. Sunan Abi Dawud 2/192. (6) Herausgegeben von al-Baihaqi, im Kapitel: „Dass das Grab nicht mit mehr Erde erhöht werden darf, als daraus entnommen wurde, damit es nicht stark emporragt“, aus dem Buch der Bestattungen. as-Sunan al-Kubra 3/410.
