Sa'id überlieferte mit seinem Isnad von al-Sha'bi, dass Umm Kulthum bint 'Ali und ihr Sohn Zayd ibn 'Umar beide verstarben. Ihre Leichen wurden hinausgetragen, und der Emir von Medina betete über sie und richtete sie auf Höhe ihrer Köpfe und Füße aus, als er über sie betete (10). Und mit seinem Isnad von Habib ibn Abi Thabit (11) sagte er: Sa'id ibn Jubayr kam zu den Leuten von Mekka, während sie zwischen Mann und Frau ausrichteten, wenn über beide gebetet wurde. Er wollte sie dazu bewegen, dass sie den Kopf der Frau auf die Höhe der Körpermitte (12) des Mannes legten, doch sie weigerten sich (13). Die zweite Überlieferung besagt, dass er die Männer in eine Reihe und die Frauen in eine Reihe ordnet und die Körpermitte der Frauen auf die Höhe der Brustkorbe der Männer legt. Dies ist die Wahl von Abu al-Khattab, damit der Standpunkt des Imams auf Höhe des Brustkorbs des Mannes und der Körpermitte der Frau liegt. Sa'id sagte: Es erzählte mir Khalid ibn Yazid ibn Abi Malik al-Dimashqi, er sagte: Mein Vater erzählte mir, er sagte: Ich sah Wathila ibn al-Asqa' über die Leichen von Männern und Frauen beten, wenn sie zusammenkamen. Er stellte die Männer in eine Reihe, dann stellte er die Frauen hinter die Männer, den Kopf der ersten Frau legte er auf die Höhe des Knies des letzten Mannes, dann reihte er sie auf, dann stand er in der Mitte der Männer. Wenn sie nur Männer waren, reihte er sie auf und stand dann in ihrer Mitte (15). Dies ähnelt der Lehrmeinung von Malik und der Aussage von Sa'id ibn Jubayr. Was wir jedoch erwähnten, ist vorzuziehen, da es durch das Handeln des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – belegt ist, und es gibt keinen Beweis in der Aussage eines jeden, der seinem Handeln oder seiner Aussage widerspricht. Und Allah weiß es am besten.