ein Beleg (4) dafür, dass das Gebet des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – an seinem Kopf stattfand, um sich der Grenze anzunähern. Das Gebet ist nach einem Monat in zeitlicher Nähe dazu aufgrund des Hinweises im Bericht zulässig, danach aber nicht mehr, da hierfür kein Beleg vorliegt.

374. Rechtsfrage: Er sagte: „Wenn die Erben sich wegen des Leichentuchs streiten, wird es mit dreißig Dirham festgesetzt, und wenn er wohlhabend war, mit fünfzig.“

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es empfohlen ist, das Leichentuch des Verstorbenen zu verschönern, aufgrund dessen, was Muslim überlieferte, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – einen Mann unter seinen Gefährten erwähnte, der verschieden war und in ein minderwertiges Leichentuch gehüllt wurde, worauf er sagte: „Wenn einer von euch seinen Bruder einhüllt (in ein Leichentuch), dann soll er sein Leichentuch verschönern“ (1). Es wird empfohlen, ihn in Weiß einzuhüllen, aufgrund der Aussage des Gesandten Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: „Tragt weiße Kleidung, denn sie ist reiner und angenehmer, und hüllt eure Verstorbenen darin ein.“ Dies überlieferte al-Nasa'i (2). Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – wurde in drei sahulischen Gewändern eingehüllt (3). Wenn die Erben über das Leichentuch streiten, wird sein Leichentuch entsprechend seinem Lebenszustand bestimmt. War er wohlhabend, so ist sein Leichentuch hochwertig und gut, bemessen nach dem, was er zu Lebzeiten zu tragen pflegte; war er weniger wohlhabend, so nach seinem Zustand. Die Aussage von al-Khiraqi „wird mit dreißig Dirham festgesetzt, und wenn er wohlhabend war, mit fünfzig“ stellt keine feste Begrenzung dar, da hierzu weder ein verbindlicher Text (4) vorliegt noch ein Konsens besteht; eine Festlegung erfolgt normalerweise nur durch einen dieser beiden. Vielmehr ist dies eine Schätzung; vielleicht erhielt man zu jener Zeit gute und durchschnittliche Leichentücher zu dem genannten Preis. Es wurde von Ibn Mas'ud überliefert, dass er verfügte, mit etwa dreißig Dirham eingehüllt zu werden. Es ist empfohlen, in einem neuen Tuch eingehüllt zu werden, es sei denn, der Verstorbene hat etwas anderes verfügt, dann ist seinem Testament Folge zu leisten, wie es von Abu Bakr al-Siddiq, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überliefert wurde.