dass er nicht zu dessen Angehörigen zählt. Makhul sagte bezüglich einer Frau, die auf einer Reise verstarb, bei der ein Mahram-Verwandter sowie christliche Frauen anwesend waren: "Die Frauen waschen sie." Sufyan sagte über einen Mann, der bei Frauen starb, unter denen kein Mann war: "Wenn sie einen Christen oder Magier finden, so gibt es kein Problem, wenn er (der Mann) die rituelle Waschung (Wudu) vollzieht und ihn wäscht, woraufhin die Frauen das Totengebet (Salah) über ihn verrichten." Eine christliche Frau wusch einmal die Frau von Alqama, doch dies missfiel Abu Abd Allah (Ahmad). Er sagte: "Niemand außer ein Muslim sollte ihn waschen, und er ist stattdessen mittels Tayammum zu reinigen, da der Ungläubige unrein (Najis) ist und sein Waschen einen Muslim nicht reinigen kann. Zudem gehört er nicht zu denjenigen, die Gottesdienst leisten dürfen, daher ist seine Waschung eines Muslims nicht gültig, gleich dem Geistesgestörten." Wenn ein Ungläubiger bei Muslimen stirbt, so sollen sie ihn nicht waschen, egal ob er mit ihnen verwandt ist oder nicht, und sie sollen nicht für seine Bestattung zuständig sein, es sei denn, sie finden niemanden anderen, der ihn bestattet. Dies ist die Meinung von Malik. Abu Hafs al-'Ukbari sagte: "Es ist ihm gestattet, seinen ungläubigen Verwandten zu waschen und ihn zu bestatten." Er führt dies als eine der Ansichten von Ahmad an, und es ist die Rechtsschule von al-Shafi'i, basierend auf dem, was von Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert wurde: "Ich sagte zum Propheten - Friede und Segen Allahs seien auf ihm -: Dein alter, irregegangener Onkel ist gestorben." Da sagte der Prophet - Friede und Segen Allahs seien auf ihm -: "Geh und bestatte ihn." Unsere Argumentation ist: Er verrichtet kein Gebet für ihn und bittet nicht um Vergebung für ihn, daher darf er ihn auch nicht waschen oder seine Angelegenheiten regeln, wie bei einem Fremden. Und der Hadith, sofern er authentisch ist, deutet auf die Bestattung hin, um Tadel oder Schaden durch sein Liegenbleiben zu vermeiden. Ahmad, möge Allah ihm gnädig sein, sagte über einen Juden oder Christen, der starb und einen muslimischen Sohn hinterließ: "Er soll ein Reittier besteigen und vor dem Leichenzug hergehen, und wenn er ihn bestatten will, soll er umkehren." Dies entspricht der Aussage von 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein.

Abschnitt: Wenn ein Märtyrer (Shahid) an seinem Sterbeort verstirbt, wird er weder gewaschen, noch wird das Totengebet über ihn verrichtet.