Der Prophet – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – sagte: "Was ist mit Hanzala? Ich sah die Engel, wie sie ihn wuschen." Sie sagten: "Er hatte Geschlechtsverkehr, dann hörte er den Schrei (des Krieges) und zog in den Kampf." (Überliefert von Ibn Ishaq in "al-Maghazi"). Dies ist deshalb so, weil es sich um eine Waschung handelt, die aus einem anderen Grund als dem Tod verpflichtend ist, [daher entfällt sie] nicht durch den Tod, wie bei der Waschung wegen des Zustands der rituellen Unreinheit (Dschunaba). Ihre Überlieferung hat keine Allgemeingültigkeit, denn es handelt sich um einen Einzelfall, der sich auf die Märtyrer von Uhud bezieht, während unsere Überlieferung spezifisch Hanzala betrifft, der zu den Märtyrern von Uhud gehört, weshalb sie vorrangig zu behandeln ist. Wenn dies feststeht, dann gilt für jemanden, bei dem die Waschung aus einem Grund vor dem Tod verpflichtend wurde – wie bei einer Frau, die von ihrer Menstruation oder dem Wochenfluss rein wird und dann getötet wird –, dass sie wie eine Person im Zustand der Dschunaba zu behandeln ist, aufgrund des von uns genannten Grundes. Würde sie jedoch während ihrer Menstruation oder ihres Wochenflusses getötet, so wäre die Waschung nicht verpflichtend, da die Reinheit von der Menstruation eine Bedingung für die Waschung oder für den verpflichtenden Grund ist, weshalb das Urteil ohne diese Bedingung nicht eintritt. Was denjenigen betrifft, der den Islam annimmt und dann als Märtyrer stirbt, so trifft ihn keine Waschung, da überliefert wurde, dass Usayrim von den Banu 'Abd al-Ashhal den Islam am Tag von Uhud annahm, dann getötet wurde, und man ihn nicht anwies, ihn zu waschen.

Kapitel: Der Erwachsene und andere sind gleich. Dies vertraten auch al-Shafi'i, Abu Yusuf, Muhammad, Abu Thawr und Ibn al-Mundhir. Abu Hanifa sagte: Das Urteil des Märtyrertums (Shahada) gilt nicht für den Nicht-Erwachsenen, da er kein Teilnehmender des Kampfes ist. Unser Beweis ist, dass er ein Muslim ist, der auf dem Schlachtfeld der Götzendiener durch deren Kampf getötet wurde, was dem Erwachsenen gleicht, [und weil er dem Erwachsenen ähnelt] im Gebet über ihn und der Waschung, wenn er nicht durch die Götzendiener getötet worden wäre; er ähnelt ihm daher in der Befreiung von dieser Pflicht durch das Märtyrertum. Unter den Märtyrern von Uhud befanden sich auch Haritha ibn al-Nu'man und 'Umayr ibn Abi Waqqas, der Bruder von Sa'd, und beide waren Minderjährige, wobei die Überlieferung allgemein für alle gilt. Was er erwähnte, wird durch den Fall der Frauen entkräftet.