385 – Fragestellung: Er sagte: (Es wird empfohlen, den Angehörigen des Verstorbenen zu kondolieren [ta'ziya]).

Es ist uns in dieser Frage keine abweichende Meinung bekannt, außer dass al-Thawri sagte: Die Kondolenz nach der Bestattung ist nicht empfohlen, da dies der Abschluss der Angelegenheit ist. Unser Argument ist die Allgemeinheit des Ausspruchs des Gesandten – Friede und Segen Allahs seien auf ihm –: „Wer einem vom Unglück Betroffenen kondoliert, für den gilt der gleiche Lohn.“ Dies wurde von al-Tirmidhi überliefert, der sagte: Es ist ein ungewöhnlicher (gharib) Hadith. Ibn Maja überlieferte in seinen „Sunan“ von Abdallah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm, von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten – Friede und Segen Allahs seien auf ihm –, dass er sagte: „Es gibt keinen Gläubigen, der seinem Bruder bei einem Unglück kondoliert, ohne dass Allah, der Erhabene und Mächtige, ihn am Tag der Auferstehung mit Gewändern der Würde bekleidet.“ Abu Barza sagte: Der Gesandte Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – sagte: „Wer einer Frau, die ihr Kind verloren hat (thakla), kondoliert, wird im Paradies mit einem Gewand bekleidet.“ Al-Tirmidhi sagte: Dessen Überlieferungskette ist nicht stark. Die Absicht der Kondolenz ist die Tröstung der Angehörigen des Unglücks, die Erfüllung ihrer Rechte und die Annäherung an sie; das Bedürfnis danach ist nach der Bestattung ebenso gegeben wie davor.

Abschnitt: Es ist empfohlen, allen Angehörigen des vom Unglück Betroffenen zu kondolieren, den Erwachsenen wie den Kindern, und dabei die Vornehmsten unter ihnen sowie die, auf die man achtet, hervorzuheben, damit andere es ihnen gleichtun, ebenso wie jene, die schwach darin sind, das Unglück zu ertragen, da sie dessen am meisten bedürfen. Ein fremder Mann soll jedoch keine jungen Frauen kondolieren, aus Furcht vor der Versuchung (fitna).

Abschnitt: Wir kennen für die Kondolenz keine festgelegte Formel, außer dass überliefert wird, dass der Prophet – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – einen Mann kondolierte und sagte: „Möge Allah dir barmherzig sein und dir den Lohn vermehren (rahimaka Allahu wa ajara-ka).“ Dies wurde von Imam Ahmad überliefert. Und Ahmad kondolierte Abu Talib, indem er am Tor der Moschee stehen blieb und sagte: „Möge Allah euren Lohn vergrößern und eure Kondolenz (aza'akum) verschönern.“