ihrer Bedeutung. Einige fassten sie gemäß ihrem wörtlichen Sinn auf und sagten: Allah (31) verfügt über Seine Geschöpfe, wie Er will. Sie stützten dies durch das, was Abu Musa überlieferte, dass der Gesandte Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – sagte: „Es gibt keinen Verstorbenen, der stirbt, dessen Wehklagender (32) dann aufsteht und sagt: ‚O mein Berg! O mein Rückhalt!‘ und dergleichen, ohne dass Allah ihm zwei Engel zur Seite stellt, die ihn stoßen (33) und fragen: ‚Warst du so?‘“ (34). Al-Tirmidhi sagte: Dies ist ein hasan Hadith. Al-Nu’man ibn Baschir überlieferte: Abdullah ibn Rawaha wurde ohnmächtig, und seine Schwester Amra (35) begann zu weinen und zu sagen: „O mein Berg! O dies und das!“, indem sie seine Vorzüge aufzählte. Als er wieder zu sich kam, sagte er: „Du hast mir nichts gesagt (36), ohne dass mir gesagt wurde: ‚Warst du so?‘“ Als er später verstarb, weinte sie nicht um ihn. Al-Bukhari verzeichnete dies (37). Aisha – Allahs Wohlgefallen auf ihr – lehnte eine Deutung gemäß dem wörtlichen Sinn ab, und Ibn Abbas stimmte ihr darin zu. Ibn Abbas sagte: Ich erwähnte dies gegenüber Aisha, worauf sie sagte: „Allah erbarme sich Umars. Bei Allah (38), der Gesandte Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – hat nicht gesagt (39): ‚Wahrlich, Allah peinigt den Gläubigen durch das Weinen seiner Angehörigen über ihn.‘ Vielmehr sagte der Gesandte Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm –: ‚Wahrlich, Allah mehrt für den Ungläubigen die Pein durch das Weinen seiner Angehörigen über ihn.‘“