dann ist die Erhaltung des Lebenden vorrangiger. Unsere Ansicht ist, dass dieses Kind normalerweise nicht überlebt und nicht mit Gewissheit gesagt werden kann, dass es lebt. Daher ist es nicht zulässig, die Heiligkeit eines mit Gewissheit Vorhandenen für eine bloße Vermutung zu verletzen. Der Gesandte (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Das Brechen des Knochens eines Toten ist wie das Brechen des Knochens eines Lebenden.“ Überliefert von Abu Dawud (4). Dies stellt eine Verstümmelung dar, und der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) hat die Verstümmelung (5) untersagt. Es unterscheidet sich vom Grundsatz, da sein Leben nicht gesichert (6) und sein Fortbestand nur vermutet ist. Demnach gilt: Wenn ein Teil des Kindes lebend herauskommt und seine vollständige Geburt nicht anders als durch einen Schnitt möglich ist, so wird die Stelle aufgeschnitten und es wird herausgeholt, aufgrund dessen, was wir bereits erwähnten. Wenn es in diesem Zustand stirbt, es aber möglich ist, es herauszuholen, so wird es herausgeholt und gewaschen. Ist das Waschen nicht möglich, so unterbleibt es, und die Mutter wird gewaschen sowie der Teil des Kindes, der bereits herausgetreten ist. Was im Inneren verblieben ist, hat den Status des Verborgenen; es bedarf keiner rituellen Waschung (Tayammum) dessentwegen, denn das Ganze befand sich im Status des Verborgenen, dann trat ein Teil hervor, auf den sich das Urteil bezieht, während der verbliebene Rest in seinem ursprünglichen Zustand verbleibt. Dies erwähnte Ibn Aqil und sagte: „Dies ist ein Vorfall, über den ich befragt wurde und zu dem ich ein Rechtsgutachten (Fatwa) erteilt habe.“

Abschnitt: Wenn ein Verstorbener Vermögen verschluckt hat, so gibt es zwei Fälle: Entweder gehört es ihm selbst oder jemand anderem. Wenn es ihm gehört, so darf sein Bauch nicht aufgeschnitten werden, da er es zu Lebzeiten verbraucht hat. Es besteht die Möglichkeit, dass es, falls es nur geringfügig ist, belassen wird, wenn aber sein Wert hoch ist, der Bauch aufgeschnitten und es herausgeholt werden darf, da darin die Bewahrung des Vermögens vor dem Verlust liegt und der Nutzen für die Erben, deren Recht an seinem Vermögen aufgrund seiner Krankheit bestand. Wenn das Vermögen jemand anderem gehört und er es mit dessen Erlaubnis verschluckt hat, so ist es wie sein eigenes Vermögen, weil dessen Eigentümer in die Verwendung eingewilligt hat.