Abschnitt: Wenn jemand ohne Waschung oder in einer anderen Richtung als der Qibla begraben wurde, wird das Grab geöffnet, er wird gewaschen und zur Qibla ausgerichtet, es sei denn, man fürchtet, dass er verwesen könnte; in diesem Fall unterbleibt es. Dies ist die Ansicht von Malik, al-Schafi'i und Abu Thaur. Abu Hanifa sagte: „Es wird nicht geöffnet, da das Öffnen des Grabes eine Verstümmelung (Muthla) darstellt, die verboten wurde.“ Wir erwidern: „Dies ist eine Pflicht, die dadurch nicht entfällt“, vergleichbar mit dem Herausholen von Wertgegenständen. Zu ihrem Argument, dass das Öffnen eine Verstümmelung sei, sagen wir: Es handelt sich nur um eine Verstümmelung im Falle dessen, der verändert ist, und dieser wird nicht ausgegraben.

Abschnitt: Wenn er vor dem Gebet begraben wurde, wird von Ahmad überliefert, dass das Grab geöffnet wird und das Gebet über ihn verrichtet wird. Es gibt eine andere Überlieferung von ihm, dass es zulässig ist, das Gebet am Grab zu verrichten. Al-Qadi entschied sich dafür, dass man das Gebet am Grab verrichtet, ohne es zu öffnen. Dies ist die Ansicht von Abu Hanifa und al-Schafi'i, da der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) das Gebet am Grab der armen Frau verrichtete, ohne es zu öffnen (20). Das Argument für die erste Ansicht ist, dass er vor einer Pflicht beigesetzt wurde, daher wird er exhumiert, genau wie wenn er ohne Waschung beigesetzt worden wäre. Das Gebet am Grab wird nur im Notfall verrichtet. Was die arme Frau betrifft, so wurde das Gebet bereits über sie verrichtet, und die Verpflichtung zum Gebet blieb nicht bestehen, daher wurde sie nicht exhumiert. Wenn der Verstorbene jedoch bereits verändert ist, wird er unter keinen Umständen exhumiert.

Abschnitt: Wenn er ohne Leichentuch begraben wurde, gibt es zwei Ansichten dazu: Die erste besagt, dass man ihn so lässt, da der Zweck des Leichentuchs darin besteht, ihn zu bedecken, und dies durch die Erde bereits geschehen ist. Die zweite besagt, dass man ihn exhumiert und einhüllt, da die Einhüllung (Takfin) verpflichtend ist, ähnlich der Waschung. Wenn er in einem widerrechtlich angeeigneten Gewand eingehüllt wurde, sagte al-Qadi: „Der Wert wird aus seinem Nachlass ersetzt, ohne ihn zu exhumieren, da dies eine Verletzung seiner Würde darstellt, während der Schaden auch ohne das Öffnen abgewendet werden kann.“