verabscheute das Gehen des Mannes in seinen Sandalen nur deshalb, weil sie Hochmut in sich tragen, denn die Sabt-Sandalen gehören zur Kleidung derer, die im Genuss leben. Antara sagte (4):
Für uns gilt: Der Befehl des Propheten (Gottes Segen und Friede sei auf ihm) in dem bereits erwähnten Bericht – dessen unterste Stufe die Empfehlung (Nadbb) ist – sowie die Tatsache, dass das Ausziehen der Sandalen näher an der Demut (Khuschu'), der Tracht der Bescheidenen und dem Respekt gegenüber den toten Muslimen liegt. Dass der Prophet (Gottes Segen und Friede sei auf ihm) mitteilte, dass der Verstorbene das Klappern ihrer Sandalen hört, negiert die Abscheu (Karaha) nicht, denn es weist lediglich auf das Eintreten dessen hin, was von ihnen ausging, und es besteht kein Streit darüber, dass dies geschah und sie es taten, obwohl es verabscheut war (5). Wenn der Gehende jedoch eine Entschuldigung hat, die ihn am Ausziehen der Sandalen hindert, wie etwa Dornen, vor denen er an seinen Füßen fürchtet, oder Unreinheit, die sie berührt, dann ist das Gehen mit Sandalen nicht verabscheut. Ahmad sagte über einen Mann, der den Friedhof betritt und dort Dornen sind, woraufhin er seine Sandalen auszieht: „Dies ist eine Erschwernis für die Menschen, bis der Mann in den Dornen gehen muss; wenn er es tut, ist es gut und vorsichtiger, wenn er es nicht tut, ist es kein Problem.“ Das bedeutet, es gibt keinen Grund zur Beanstandung, da eine Entschuldigung die Pflicht in einigen Fällen aufhebt, wobei die Empfehlung Vorrang hat. Die Empfehlung umfasst nicht das Ausziehen der Stiefel (Khifaf), da deren Ausziehen beschwerlich wäre. Es wurde von Ahmad berichtet, dass er, wenn er zu einer Bestattung gehen wollte, seine Stiefel trug, obwohl er das Ausziehen der Sandalen anordnete. Der Qadi erwähnte, dass sich die Abscheu nicht von den Sandalen auf die Schamschakat (6) oder andere Dinge überträgt, da das Verbot keinen erklärten Grund (Ta'lil) hat und somit seinen spezifischen Ort nicht überschreitet.
Abschnitt: Es ist verabscheut, über Gräber zu gehen. Al-Khattabi sagte: Es ist bestätigt, dass der Prophet (Gottes Segen und Friede sei auf ihm) untersagte,
= des Buches der Bestattungen. Sunan Abi Dawud 2/195; und von an-Nasa'i im „Kapitel über die Erleichterung bei anderen als Sabtiyya-Sandalen“, dem „Kapitel über die Befragung im Grab“ und dem „Kapitel über die Befragung des Ungläubigen“, aus dem Buch der Bestattungen. Al-Mudschtaba 4/79; und von Imam Ahmad im Musnad 3/126, 233, sowie in gekürzter Form in 2/347, 445. (4) Dies ist die zweite Hälfte eines Verses aus seiner Mu'allaqa, dessen Anfang lautet: Ein Held, dessen Kleidung auf einem Baum ruht. Sein Diwan S. 103. (5) In (A) und (M): „seine Abscheu (Karahatihi)“. (6) Wir haben dies in den uns vorliegenden Lexika nicht gefunden.
