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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 3 · Seite 80263 - Problemstellung: Er sagte: (Die Sutra [Barriere] des Imams ist die Sutra für diejenigen, die hinter ihm stehen.)

Übersetzung · DE

nicht empfohlen (mustahabb), und man wartet nur auf jemanden, der ein Anrecht [auf Ehrerbietung] hat, wie Gelehrte und ihresgleichen aus dem Kreis der ehrenwerten Leute.

263 – Rechtsfrage: Er sagte: (Und die Sutra des Imams ist die Sutra für denjenigen, der hinter ihm betet.)

Das Zusammenfassende ist, dass es für den Betenden empfohlen ist, in Richtung einer Sutra (Abschirmung) zu beten. Wenn er sich in einer Moschee oder einem Haus befindet, betet er in Richtung einer Wand oder einer Säule. Wenn er sich auf einer freien Fläche befindet, betet er in Richtung eines Gegenstandes, der vor ihm aufragt, oder er stellt vor sich eine Lanze oder einen Stab auf, oder er lässt ein Kamel quer stehen und betet in dessen Richtung, oder er legt sein Reitgepäck vor sich ab. Ahmad wurde gefragt: Betet der Reisende in der Heimat und auf der Reise in Richtung einer Sutra? Er sagte: Ja, wie die hintere Stütze (1) des Reitsattels. Wir kennen keinen Dissens bezüglich der Empfehlung dessen. Die Grundlage hierfür ist, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) eine Lanze stecken ließ und in deren Richtung betete (2), und er ließ ein Kamel quer stehen und betete in dessen Richtung (3). Abu Juhayfa überlieferte, dass dem Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die Lanze (Anaza) hingestellt wurde, woraufhin er vortrat und das Mittagsgebet (Dhuhr) zwei Rak'as betete, während ein Esel oder ein Hund vor ihm vorbeiliefen, ohne dass man es verhinderte. Dies ist übereinstimmend [als authentisch] überliefert (4). Und von Talha ibn 'Ubayd Allah (5) wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Wenn einer von euch vor sich [etwas] wie die hintere Stütze

Anmerkungen

(1) Im Original, A: "akhirat". (2) Überliefert von al-Bukhari, in: Kapitel über die Sutra des Imams als Sutra für diejenigen hinter ihm, aus dem Buch des Gebets. Sahih al-Bukhari 1/133. Abu Dawud, in: Kapitel über das, was den Betenden abschirmt, aus dem Buch des Gebets. Sunan Abi Dawud 1/158. Al-Nasa'i, in: Kapitel über die Sutra des Betenden, aus dem Buch der Gebetsrichtung (Qibla). Al-Mujtaba 2/49. (3) Seine Überlieferungskette folgt nach zwei Kapiteln. (4) Überliefert von al-Bukhari, in: Kapitel über die Sutra des Imams als Sutra für diejenigen hinter ihm, und Kapitel über das Gebet in Richtung einer Anaza (Lanze), aus dem Buch des Gebets. Sahih al-Bukhari 1/133. Muslim, in: Kapitel über die Sutra des Betenden, aus dem Buch des Gebets. Sahih Muslim 1/360. Abu Dawud, in: Kapitel über das, was den Imam abschirmt, aus dem Buch des Gebets. Sunan Abi Dawud 1/158. Al-Tirmidhi, in: Kapitel darüber, was über das Einführen des Fingers ins Ohr beim Adhan berichtet wurde, aus den Gebetskapiteln. 'Aridat al-Ahwadhi 1/312. Al-Nasa'i, in: Kapitel über den Nutzen des restlichen Wassers der rituellen Waschung, aus dem Buch der Reinheit, und Kapitel über das Gebet in roten Kleidungsstücken, aus dem Buch der Gebetsrichtung. Al-Mujtaba 1/74, 2/57. Al-Darimi, in: Kapitel über das Gebet in Richtung einer Sutra, aus dem Buch des Gebets. Sunan al-Darimi 1/328. Imam Ahmad, im Musnad 1/243. (5) In M: "'Abd Allah" – ein Fehler.

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