Deren Bedeutung ist: Die Sutra des Imams ist die Sutra für denjenigen, der hinter ihm betet. Das bedeutet, solange nichts zwischen den Imam und seine Sutra tritt, das das Gebet unterbricht, ist das Gebet derer, die hinter ihm beten (die Ma'mumun), gültig. Es schadet ihnen nicht, wenn etwas vor einem Teil der Reihe vorbeiläuft, auch nicht, wenn es zwischen ihnen und dem Imam vorbeiläuft. Sollte jedoch etwas, das das Gebet unterbricht, zwischen den Imam und seine Sutra treten, so wird sowohl sein Gebet als auch ihr Gebet unterbrochen. Darauf weist hin, was 'Amr ibn Shu'ayb von seinem Vater von seinem Großvater überlieferte, der sagte: Wir stiegen mit dem Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) vom Pass von Adhakhir (11) herab, als die Zeit des Gebets eintrat – er sagt: [er betete] (13) in Richtung einer Mauer (14) –, er nahm sie als Qibla, während wir hinter ihm waren. Da kam ein Jungtier (15) und lief vor ihm vorbei. Er hörte nicht auf, es abzuwehren, bis er seinen Bauch an die Mauer presste, und es lief hinter ihm vorbei. Dies wurde von Abu Dawud (16) überliefert. Wäre seine Sutra nicht auch ihre Sutra, gäbe es keinen Unterschied zwischen dem Vorbeilaufen vor ihm und hinter ihm.

Abschnitt: Das Maß der Sutra in ihrer Länge ist eine Elle oder etwas Ähnliches. Al-Athram sagte: Abu 'Abd Allah [Ahmad ibn Hanbal] wurde gefragt, wie hoch das Ende des Reitsattels bemessen ist. Er sagte: Eine Elle. Ebenso sagte 'Ata': Eine Elle. Dies vertreten auch al-Thawri und die Anhänger der Lehrmeinung der Vernunft (As-hab al-Ra'y). Von Ahmad wurde überliefert, dass sie das Maß des Unterarmknochens habe. Dies ist die Lehrmeinung von Malik und al-Shafi'i. Das Offensichtliche ist, dass dies eine Annäherung und keine exakte Festlegung ist, denn der Prophet...