aufgrund des Berichts von Ibn 'Umar von Bilal, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) im vorderen Teil des Hauses (der Kaaba) betete, und zwischen ihm und der Wand drei Ellen waren (33). Je näher er (der Wand) ist, desto besser ist es, aufgrund der Berichte und der Bedeutung, die wir bereits erwähnt haben.

Abschnitt: Es besteht kein Einwand dagegen, eine Sutra durch ein Kamel oder ein Tier zu erlangen, und dies wurde von Ibn 'Umar und Anas praktiziert. Von Al-Shafi'i wurde berichtet, dass man sich nicht durch ein Reittier vor dem Gebet schützen sollte. Unser Argument ist das, was Ibn 'Umar überlieferte: Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete in Richtung eines Kamels. Herausgegeben von Al-Bukhari und Muslim (34). In einem Wortlaut heißt es (35): Er sagte (36): Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte sein Reittier querzustellen und in dessen Richtung zu beten. Er (Ibn 'Umar) sagte: Ich fragte: 'Was, wenn die Reittiere (die Kamelsättel) nicht da sind?' Er sagte: Er pflegte den Sattel querzustellen und in Richtung dessen hinteren Teils zu beten. Wenn er also einen Menschen als Sutra nimmt, so ist dies kein Problem, denn er (37) nimmt die Stelle eines anderen Objekts als Sutra ein. Es wurde von Humayd ibn Hilal überliefert, dass er sagte: 'Umar ibn al-Khattab sah einen Mann beten, während die Leute vor ihm vorbeigingen, da wandte er ihm seinen Rücken zu, machte mit seinem Gewand so und breitete seine Hände so aus. Er sagte: "Bete und beeile dich nicht." Und von Nafi' wird überliefert, dass er sagte: Wenn Ibn 'Umar keinen Weg zu einer der Säulen der Moschee fand, sagte er: "Wende mir deinen Rücken zu." Beide Berichte wurden von Al-Najjad (38) mit seinem Isnad überliefert.