Und wenn ein Mann seinem Sklaven oder seiner Ehefrau im Gebet vorsteht, erlangt er den Vorzug der Gemeinschaft (Jama'a). Wenn er einen Jungen im freiwilligen Gebet leitet, so ist dies zulässig, da der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – im Gebet Ibn Abbas vorstand, während dieser ein Junge war. Wenn er ihn jedoch im Pflichtgebet leitet, so sagte Ahmad: Die Gemeinschaft kommt durch ihn nicht zustande, da er nicht dazu geeignet ist, ein Imam zu sein, aufgrund seines unvollkommenen Zustands, wodurch er demjenigen gleicht, dessen Gebet nicht gültig ist. Abu al-Hasan al-Amidi sagte: Es gibt dazu eine weitere Überlieferung, dass es gültig ist [dass er ein Imam ist], weil er ein freiwillig Betender ist, daher ist es zulässig, dass er als Imam für einen Pflichtbetenden dient, wie bei einem Erwachsenen. Aus diesem Grund sagte der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – über den Mann, der die Gemeinschaft verpasst hatte: „Wer gibt diesem ein Almosen, indem er mit ihm betet?“

Abschnitt: Es ist zulässig, sie (das Gebet) im Haus oder auf freiem Feld zu vollziehen. Es wurde eine andere Überlieferung dazu berichtet, dass das Erscheinen in der Moschee verpflichtend ist, wenn man sich in deren Nähe befindet, da vom Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – berichtet wurde, dass er sagte: „Es gibt kein Gebet für den Nachbarn der Moschee, außer in der Moschee.“ Unsere Beweisführung stützt sich auf das Wort des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: „Mir wurden fünf Dinge gegeben, die vor mir niemandem gegeben wurden: Die Erde wurde mir als rein, reinigend und als Gebetsstätte gemacht. Welcher Mann auch immer das Gebet erreicht, er soll dort beten, wo er sich gerade befindet.“ (Dies ist ein übereinstimmend akzeptierter Hadith). Aisha sagte: Der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – betete in seinem Haus, während er erkrankt war. Er betete im Sitzen, und hinter ihm betete eine Gruppe im Stehen, woraufhin er ihnen signalisierte, dass sie sich setzen sollten. (Überliefert von al-Bukhari). Der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte zu zwei Männern: