…mit der Nachricht über das, was ihr beide an den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) gesandt habt.“ Er erwähnte den Hadith weiter, bis er sagte: „Sie kamen zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) und sagten: ‚O Gesandter Allahs, du bist der Vater der Menschen und derjenige, der den Menschen am stärksten verbunden ist. Wir haben das heiratsfähige Alter erreicht, und wir sind gekommen, damit du uns mit der Verwaltung einiger dieser Sadaqāt betraust, damit wir dir abliefern, was die Leute abliefern, und wir erhalten, was sie erhalten.‘ Er schwieg lange und sagte dann: ‚Diese Sadaqa steht der Familie Muhammads nicht zu, denn sie ist lediglich der Schmutz der Menschen.‘ In einer anderen Überlieferung heißt es, er sagte: ‚Die Sadaqa ist nur der Schmutz der Menschen, und sie ist weder für Muhammad noch für die Familie Muhammads erlaubt.‘

Abschnitt: Es ist den Verwandten (Dhū al-Qurbā) erlaubt, von der freiwilligen Almosen-Sadaqa (Taṭawwuʿ) zu nehmen. Ahmad sagte in einer Überlieferung von Ibn al-Qāsim: ‚Sie erhalten nichts von der verpflichtenden Sadaqa, was aber das Freiwillige angeht, so ist dies nicht der Fall.‘ Von Ahmad gibt es eine weitere Überlieferung, die besagt, dass ihnen auch die freiwillige Sadaqa verwehrt bleibt, aufgrund der Allgemeingültigkeit seiner (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) Aussage: ‚Für uns ist die Sadaqa nicht erlaubt.‘ Die erste Ansicht ist jedoch offensichtlicher, denn der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: ‚Jede gute Tat ist eine Sadaqa.‘ Dies ist eine übereinstimmend anerkannte Überlieferung (16). Allah, der Erhabene, sagt: {Wer aber darauf verzichtet (und sie als Almosen gibt), dem dient dies als Sühne} (17). Und Er sagt: {Und wenn er in Bedrängnis ist, dann gewährt Aufschub bis zu einer Zeit der Leichtigkeit. Und dass ihr es als Almosen erlasst, ist besser für euch, wenn ihr (es) wüsstet} (18). Es besteht kein Dissens darüber, dass es erlaubt ist, einem Hāshimiten eine gute Tat zu erweisen und ihm einen Schulderlass zu gewähren.