„...bei vierundzwanzig [Kamelen] und weniger ist für je fünf eine Schafe abzugeben. Wenn sie fünfundzwanzig bis fünfunddreißig erreichen, ist eine Bint Makhad (ein einjähriges Kamelweibchen) abzugeben. Wenn sie sechsunddreißig bis fünfundvierzig erreichen, ist eine Bint Labun (ein zweijähriges Kamelweibchen) abzugeben. Wenn sie sechsundvierzig bis sechzig erreichen, ist eine Hiqqa (ein dreijähriges Kamelweibchen, das vom Hengst gedeckt werden kann) abzugeben. Wenn sie einundsechzig bis fünfundsiebzig erreichen, ist eine Jadha'a (ein vierjähriges Kamelweibchen) abzugeben. Wenn sie sechsundsiebzig bis neunzig erreichen, sind zwei Bint Labun abzugeben. Wenn sie einundneunzig bis einhundertzwanzig erreichen, sind zwei Hiqqa abzugeben, die vom Hengst gedeckt werden können. Wenn die Zahl über einhundertzwanzig steigt, ist für je vierzig eine Bint Labun und für je fünfzig eine Hiqqa abzugeben. Wer nicht mehr als vier Kamele besitzt, für den besteht keine Sadaqa (Zakah-Pflicht), es sei denn, der Besitzer möchte sie freiwillig entrichten. Wenn sie fünf Kamele erreichen, ist dafür eine Schafe abzugeben.“ Die vollständige Erwähnung des Hadith werden wir, so Allah der Erhabene will, in seinen Kapiteln anführen. Abu Dawud überlieferte ihn in seinen „Sunan“ mit dem Zusatz: „Wenn sie fünfundzwanzig erreichen, ist eine Bint Makhad abzugeben, bis sie fünfunddreißig erreichen; falls keine Bint Makhad vorhanden ist, so ist ein Ibn Labun (ein zweijähriges männliches Kamel) abzugeben.“ Dies ist alles unstrittig, bis man einhundertzwanzig erreicht, wie Ibn al-Mundhir erwähnte. Er sagte: „Es ist nicht authentisch von Ali - Allahs Wohlgefallen auf ihm - überliefert, was ihm bezüglich der fünfundzwanzig Kamele zugeschrieben wird“, also das, was ihm in Bezug auf fünf Schafe bei fünfundzwanzig Kamelen zugeschrieben wurde. Die Aussage des Siddiq - Allahs Wohlgefallen auf ihm -: „...die der Gesandte Allahs - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden - vorgeschrieben hat“, bedeutet: er hat ein Maß bestimmt, und die Bestimmung wird als Fard (Pflichtmaß) bezeichnet, wovon sich auch die Formulierung ableitet: „Der Richter setzte für die Frau ein Fard (Unterhaltspflicht) fest.“ Und seine Aussage: „...wer über das Maß hinaus gebeten wird, soll es nicht geben“, bedeutet: Er soll nicht mehr als das vorgeschriebene Maß geben. Die Muslime sind sich einig, dass für weniger als fünf Kamele keine Zakah anfällt. Der Prophet - Allah segne ihn und gebe ihm Frieden - sagte in diesem Hadith: „Wer nicht mehr als vier Kamele besitzt, für den besteht keine Sadaqa-Pflicht, es sei denn, der Besitzer möchte sie freiwillig entrichten.“ Und er sagte: „Für weniger als fünf Dhawd (eine kleine Gruppe von drei bis zehn Kamelen) gibt es keine Sadaqa.“