Abschnitt: Was das Land betrifft, von dem die Bewohner aus Furcht vor den Muslimen geflohen sind, so wird dieses durch das bloße Erscheinen darüber zu einem Waqf (Stiftungsgut); denn dies ist für dieses Land bestimmt, da es keinen Beutenehmer gab. Somit ist dessen rechtliche Stellung die eines Faiʾ, das allen Muslimen gemeinsam zusteht. Es wurde jedoch überliefert, dass es erst dann zum Waqf wird, wenn der Imam es als solches festlegt, wobei seine rechtliche Stellung dann der des gewaltsam eroberten Landes (ʿAnwa) entspricht, sofern dieses gestiftet wurde. Was das Land betrifft, über das mit den Ungläubigen ein Vergleich (Ṣulḥ) (39) geschlossen wurde, unter der Bedingung, dass das Land uns gehört und wir sie gegen einen bekannten Kharādsch-Tribut darauf belassen, so ist auch dies ein Waqf, dessen rechtliche Stellung der des bereits Erwähnten gleicht. Denn der Prophet – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – eroberte Chaibar und schloss mit dessen Bewohnern einen Vergleich, dass sie das Land bewirtschaften und die Hälfte dessen Ertrags erhalten, sodass es den Muslimen und nicht ihnen gehörte (40). Er schloss mit den Banū an-Nadīr einen Vergleich, dass er sie aus Medina vertreiben werde und ihnen die Habe und Güter zustünden, welche die Kamele tragen konnten, mit Ausnahme der Ḥalqa (41) – womit Waffen gemeint sind –, was somit zu dem gehörte, was Gott Seinem Gesandten als Beute (Faiʾ) zuteilte. Was jedoch das Land betrifft, über das ein Vergleich geschlossen wurde, dass das Land ihnen gehöre und wir sie gegen einen bekannten Kharādsch-Tribut darauf belassen: Dieser Kharādsch entspricht der Dschizya, er fällt weg, wenn sie zum Islam konvertieren, und das Land gehört ihnen ohne Belastung durch einen Kharādsch; denn der Kharādsch, der ihnen auferlegt wurde, war lediglich aufgrund ihres Unglaubens, gleichbedeutend mit der Dschizya, die auf ihre Köpfe auferlegt wurde. Wenn sie also konvertieren, fällt er weg, ebenso wie die Dschizya wegfällt, und das Land verbleibt als ihr Eigentum, ohne dass darauf ein Kharādsch lastet. Sollte das Land auf einen Muslim übergehen, so ist darauf aus diesem Grund kein Kharādsch zu entrichten.