Wir kennen keine Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten darüber, dass die Zakāt auf Gold und Silber ein Viertel des Zehnten beträgt (1). Dies ist durch das Wort des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) belegt: „Auf Silber [Riqqa] ist ein Viertel des Zehnten zu entrichten“ (2). Der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) sagte auch: „Bringt das Viertel des Zehnten von jeder vierzig Dirham einen Dirham, und auf einhundertneunzig ist nichts zu entrichten“ (4). Al-Tirmidhi (5) sagte: Al-Bukhari sagte über diesen Hadith: „Er ist in meinen Augen authentisch.“ Saʿīd überlieferte ihn ebenfalls mit dem Wortlaut: „So bringt die Sadaqa auf das Silber von jeder vierzig Dirham einen Dirham.“ Die Gelehrten sind sich einig, dass auf zweihundert Dirham fünf Dirham zu entrichten sind. Ibn ʿUmar und ʿĀʾischa überlieferten, dass der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) von je zwanzig Dinar und darüber einen halben Dinar nahm, und von vierzig Dinar einen Dinar (6).

449 – Frage; Er sagte: (Und auf deren Überschuss, selbst wenn er gering ist [ist Zakāt zu entrichten])

Dies wurde von ʿAlī und Ibn ʿUmar (Gott habe Wohlgefallen an ihnen) überliefert. Dies vertraten auch ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, al-Nachāʿī, Mālik, al-Thawrī, Ibn Abī Laylā, al-Schāfiʿī, Abū Yūsuf, Muhammad, Abū ʿUbayd, Abū Thawr und Ibn al-Mundhir. Saʿīd ibn al-Musayyab, ʿAtāʾ, Tāwūs, al-Hasan, al-Schaʿbī, Makḥūl, al-Zuhrī, ʿAmr ibn Dīnār und Abū Hanīfa sagten hingegen: Auf den Überschuss von Dirham ist nichts zu entrichten, bis er vierzig erreicht, und auf den Überschuss von Dinar ist nichts zu entrichten, bis er vier Dinar erreicht; aufgrund seines (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) Ausspruchs: „Von jeder vierzig Dirham einen Dirham“ (1). Von Muʿādh wurde vom Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) überliefert, dass er sagte: