Wenn jede der beiden einer Stückelung bedarf, wie etwa wenn er vier Bint Labun und drei Hiqqa vorfindet, so hat er die Wahl, welche von beiden er mit dem Jubran-Ausgleich entrichten möchte; wenn er möchte, gibt er die Bint Labun und eine Hiqqa ab und nimmt den Jubran, und wenn er möchte, gibt er die Hiqqa und die Bint Labun mit ihrem Jubran ab. Wenn er sagt: "Nehmt von mir eine Hiqqa und drei Bint Labun mit dem Jubran", so ist dies nicht zulässig, da er trotz des Vorhandenseins der Pflichtabgabe auf den Jubran ausweicht. Es wird jedoch die Möglichkeit der Zulässigkeit in Betracht gezogen, da der Jubran unvermeidlich ist. Wenn nur eine Hiqqa und vier Bint Labun vorhanden sind, entrichtet er diese und nimmt den Jubran, und es steht ihm nach der treffenderen der beiden Ansichten nicht zu, drei Bint Labun mit dem Jubran zu leisten. Wenn beide Pflichtabgaben nicht vorhanden oder mangelhaft sind, darf er von ihnen abweichen und den Jubran leisten; wenn er möchte, gibt er vier Jadh'a ab und nimmt acht Schafe oder achtzig Dirham, und wenn er möchte, leistet er fünf Bint Makhad und dazu zehn Schafe oder einhundert Dirham. Wenn er jedoch den Wunsch hat, [von den Hiqqa] auf die Bint Makhad oder von den Bint Labun auf die Jadh'a überzugehen, so ist dies nicht zulässig, da die Hiqqa und die Bint Labun für dieses Vermögen explizit festgelegt (nusus) sind; man steigt also nicht mit einem Jubran zu den Hiqqa auf und steigt nicht mit einem Jubran zu den Bint Labun ab.

401 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und wer eine [Hiqqa] zu entrichten hat, [und diese nicht] (1) bei sich hat, jedoch eine Bint Labun besitzt, bei dem wird diese unter Beigabe von zwei Schafen oder zwanzig Dirham genommen. Und wer eine Bint Labun zu entrichten hat, diese nicht bei sich hat, jedoch eine Hiqqa besitzt, bei dem wird diese [unter Erhalt] des Jubran (2) von zwei Schafen oder zwanzig Dirham genommen.)

Die Lehrmeinung hierzu besagt, dass, wann immer ein bestimmtes Alter für ihn zur Pflicht wird und er dieses nicht besitzt, er ein höheres Alter entrichten und zwei Schafe oder zwanzig Dirham nehmen darf, oder ein niedrigeres Alter entrichten und dazu zwei Schafe (3) oder zwanzig Dirham geben darf, außer bei einer Bint Makhad; denn er darf kein niedrigeres Alter als dieses entrichten, da dies das niedrigste Alter ist, das bei der Zakat verpflichtend wird, oder bei einer Jadh'a, bei der er kein höheres Alter entrichten darf, es sei denn, der Eigentümer des Vermögens ist mit der Entrichtung ohne Jubran zufrieden, sodass es von ihm angenommen wird. Die Wahl beim Auf- und Abstieg sowie bei den Schafen und Dirham liegt beim Eigentümer des Vermögens.