bei der Abrechnung, siehst du nicht, dass er sagt: Wenn nach diesem Zeitpunkt ein Verlust eintritt, so trifft der Verlust den Kapitaleigner? Dies geschieht nur nach der Teilung. Abū al-Khattāb sagte: Die Frist wird ab dem Zeitpunkt des Erscheinens des Gewinns berechnet, das heißt, sobald dieser den Nisāb (Mindestbetrag) erreicht. Dies gilt jedoch nicht nach der Meinung dessen, der sagte, dass die Partnerschaft auch außerhalb des Viehbestands einen Einfluss habe. Er sagte: Es ist nicht verpflichtend, die Zakāt davon zu entrichten, bis er das Vermögen in Besitz genommen hat; denn der Arbeiter (Mudarib) erlangt das Eigentum am Gewinn mit dessen Erscheinen, und sobald er ihn besitzt, läuft er in der Zakāt-Frist mit. Dies gilt auch, weil es zu unseren Grundlagen gehört, dass auf verlorenes Vermögen, geraubtes Vermögen und Schulden bei einem Zahlungsunwilligen Zakāt zu entrichten ist, selbst wenn die Rückkehr in seinen Besitz nur als vermutet gilt; so ist es auch hier. Wir entgegnen: Das Eigentum des Mudarib ist nicht vollständig, da es dem Risiko unterliegt, dass der Wert des Kapitals sinkt oder er dabei Verlust erleidet; dies ist ein Schutz für ihn. Daher wurde ihm die Exklusivität daran sowie die Verfügungsgewalt zu seinen eigenen Gunsten verwehrt, weshalb darauf keine Zakāt anfällt, ähnlich dem Vermögen des Mukātab (eines Sklaven, der sich freikauft). Dies wird dadurch bestätigt, dass er, wenn es sein vollständiges Eigentum wäre, exklusiv über dessen Gewinn verfügen würde. Wenn das Stammkapital also zehn wäre und er damit handelte und zwanzig gewann, und er dann handelte und dreißig gewann, so wären die fünfzig, die er gewann, zwischen ihnen hälftig aufzuteilen. Wenn sein Eigentum allein durch das Erscheinen des Gewinns vollständig wäre, so würde er von den ersten zwanzig zehn besitzen und exklusiv über deren Gewinn verfügen – was zehn von den dreißig wären –, und die verbleibenden zwanzig wären hälftig zwischen ihnen aufzuteilen. So würde der Mudarib dreißig besitzen und der Kapitaleigner dreißig, so als ob sie die zwanzig geteilt und dann wieder vermischt hätten. Es unterscheidet sich vom geraubten oder verlorenen Vermögen, denn das Eigentum ist dort fest und vollständig, es wurde lediglich ein Hindernis zwischen ihm und dem Eigentümer errichtet, im Gegensatz zu unserem Fall. Wer die Zakāt für den Mudarib für verpflichtend erklärt, der verpflichtet ihn dazu erst, wenn die Frist ab dem Zeitpunkt verstrichen ist, an dem sein Anteil den Nisāb erreicht, entweder für sich allein oder durch Zusammenrechnung mit dem, was er an der gleichen Art von Vermögen oder an Währungen besitzt – außer nach der Überlieferung, die besagt, dass die Partnerschaft bei anderem als dem weidenden Vieh einen Einfluss hat. Er ist nicht verpflichtet, sie vor der Teilung zu entrichten, ähnlich einer Schuld, für die keine Entrichtung vor deren Erhalt verpflichtend ist. Und wenn er...