Jahr. Unsere Position ist, dass dieses Vermögen in allen Jahren in einem Zustand bleibt, weshalb es bei der Verpflichtung zur Zakāt oder ihrem Entfall gleichbehandelt werden muss, wie jedes andere Vermögen. Es gibt keinen Unterschied, ob der Schuldner es nach außen hin leugnet, aber innerlich anerkennt, oder ob er es in beiden Fällen leugnet.

Abschnitt: Nach der offenkundigen Meinung von Ahmad gibt es keinen Unterschied zwischen einer fälligen Forderung und einer aufgeschobenen Forderung, da ein Forderungsverzicht (Barā'a) auch bei einer aufgeschobenen Forderung wirksam ist. Wäre sie nicht sein Eigentum, wäre der Verzicht nicht wirksam. Sie hat jedoch den Status einer Forderung gegen einen mittellosen Schuldner, da eine Inbesitznahme zum gegenwärtigen Zeitpunkt nicht möglich ist.

Abschnitt: Wenn jemand sein Haus für zwei Jahre für vierzig Dinar vermietet, erlangt er das Eigentum an der Miete ab dem Zeitpunkt des Vertragsabschlusses. Er ist verpflichtet, die Zakāt für die gesamte Summe zu entrichten, sobald ein Jahr (Hawl) darüber verstrichen ist, denn das Eigentumsrecht des Vermieters daran ist vollständig, was durch die Erlaubnis bewiesen wird, in verschiedener Weise darüber zu verfügen. Wäre es eine Sklavin, so dürfte er sie beispielsweise geschlechtlich verkehren. Dass das Vermögen der Rückgabe unterliegt, falls der Vertrag rückgängig gemacht wird, verhindert nicht die Verpflichtung zur Zakāt, ähnlich wie bei der Brautgabe (Sadāq) vor dem Vollzug der Ehe. Wenn er die Miete bereits vereinnahmt hat, entrichtet er die Zakāt daraus. Ist sie eine Forderung, so wird sie wie eine solche behandelt, egal ob sie sofort fällig oder aufgeschoben ist. Mālik und Abū Hanīfa sagten: Er entrichtet für sie keine Zakāt, bis er sie in Empfang genommen hat und ein Jahr darüber verstrichen ist, basierend darauf, dass die Miete nicht durch den Vertrag selbst erworben wird, sondern erst mit dem Ablauf der Mietdauer. Dies wird an seiner entsprechenden Stelle erörtert, so Allah der Erhabene will. Von Ahmad – möge Allah ihm gnädig sein – gibt es eine andere Überlieferung, wonach derjenige, der aus einer Immobilienmiete eine Summe in Höhe eines Nisāb vereinnahmt, die Zakāt unverzüglich entrichten muss. Wir haben dies an anderer Stelle erwähnt und es so ausgelegt, dass ein Jahr darüber verstrichen ist, bevor er sie in Empfang nahm.

Abschnitt: Wenn jemand etwas für zwanzig Dinar kauft oder einen Betrag in Höhe eines Nisāb für eine Ware als Salām-Geschäft (Vorausbezahlung) übergibt und ein Jahr verstreicht, bevor der Käufer die Ware in Empfang nimmt oder bevor er die im Salām-Vertrag vereinbarte Ware erhält, während der Vertrag noch besteht, dann obliegt dem Verkäufer und dem Empfänger der Salām-Zahlung die Zakāt für den Kaufpreis, da sein Eigentumsrecht daran feststeht. Sollte der Vertrag aufgrund des Verlusts der Ware oder der Unmöglichkeit der Lieferung der Salām-Ware aufgelöst werden, so ist die Rückgabe des Kaufpreises verpflichtend und die Zakāt darauf obliegt dem Verkäufer.