von Ibn Hamid und denjenigen, die ihm zustimmten. Ebenso verhält es sich mit Käse und ähnlichem.

470 - Frage: Er sagte: (Und die Wahl von Abu 'Abd Allah ist die Entrichtung von Datteln).

Dies vertrat auch Malik. Ibn al-Mundhir sagte: Malik hielt die Entrichtung von Ajwa-Datteln dabei für empfehlenswert. Asch-Schafi'i und Abu 'Ubaid wählten die Entrichtung von Weizen. Einige Gefährten von asch-Schafi'i sagten: Es ist möglich, dass asch-Schafi'i dies sagte, weil Weizen zu seiner Zeit und an seinem Ort teurer war, denn das Empfehlenswerte ist es, das Wertvollste und Vorzüglichste davon zu entrichten, gemäß der Aussage des Propheten – Allāhs Segen und Friede seien auf ihm –, als er nach den besten Sklaven (zur Freilassung) gefragt wurde: „Diejenigen, die den höchsten Preis haben und bei ihren Besitzern am wertvollsten sind“ (1). Ahmad wählte die Entrichtung von Datteln lediglich in Nachahmung der Gefährten des Gesandten Allāhs – Allāhs Segen und Friede seien auf ihm – und in ihrem Befolgen (2). Er überlieferte mit seiner Kette von Abu Mijlaz, dass er sagte: Ich sagte zu Ibn 'Umar (3): „Wahrlich, Allāh hat reichlich gegeben, und Weizen ist vorzüglicher als Datteln.“ Er antwortete: „Meine Gefährten haben einen Weg eingeschlagen, und ich liebe es, diesen Weg ebenfalls einzuschlagen.“ Der Wortlaut deutet darauf hin, dass eine Gruppe (4) der Gefährten Datteln entrichtete, weshalb Ibn 'Umar ihre Übereinstimmung und ihr Vorgehen liebte, und auch Ahmad liebte es, sie nachzuahmen und ihnen zu folgen. Al-Bukhari (5) überlieferte von Ibn 'Umar, dass er sagte: Der Gesandte Allāhs – Allāhs Segen und Friede seien auf ihm – hat die Sadaqat al-Fitr als einen Sāʿ Datteln oder einen Sāʿ Gerste vorgeschrieben, und die Leute setzten dies einem halben Sāʿ (6) Weizen gleich. So pflegte Ibn 'Umar Datteln zu entrichten.