– Friede und Segen Allahs seien auf ihm –: "Du und dein Vermögen gehören deinem Vater". Dann folgt der Großvater, dann der Nächste in der Verwandtschaftsfolge, gemäß der Rangordnung des Erbrechts. Es besteht die Möglichkeit, die Fitra des Kindes vor der der Ehefrau zu priorisieren, aufgrund dessen, was Abu Huraira überlieferte. Er sagte: Der Gesandte Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – ordnete die Sadaqa (freiwillige Almosen) an. Da stand ein Mann auf und sagte: O Gesandter Allahs, ich habe einen Dinar. Er sagte: "Gib ihn als Sadaqa für dich selbst aus." Er sagte: Ich habe noch einen weiteren. Er sagte: "Gib ihn als Sadaqa für dein Kind aus." Er sagte: Ich habe noch einen weiteren. Er sagte: "Gib ihn als Sadaqa für deine Ehefrau aus." Er sagte: Ich habe noch einen weiteren. Er sagte: "Gib ihn als Sadaqa für deinen Diener aus." Er sagte: Ich habe noch einen weiteren. Er sagte: "Du bist einsichtiger." Er priorisierte also das Kind bei der Sadaqa für ihn, folglich gilt dies auch für die Sadaqa an seiner Stelle. Dies liegt daran, dass das Kind wie ein Teil von ihm ist, daher wird es wie er selbst priorisiert. Zudem: Wenn er sein Kind vernachlässigt, findet er niemanden, der für es Unterhalt zahlt, wodurch es verloren geht. Wenn hingegen die Ehefrau nicht unterhalten wird, wird die Ehe zwischen ihnen aufgelöst, und sie hat jemanden, der sie versorgt, sei es ein Ehemann oder ein Verwandter. Zudem ist der Unterhalt der Ehefrau auf der Basis eines Entgelts verpflichtend, daher ist er schwächer in Bezug auf die Begründung der Fitra als der Unterhalt, der auf dem Wege der Wohltat (Sila) verpflichtend ist; denn die Verpflichtung eines festgelegten Ersatzes impliziert nicht die Verpflichtung zu einem Mehrbetrag, der als Sadaqa für denjenigen ausgegeben wird, dem der Ersatz zusteht. Deshalb ist die Fitra für den Anderen, dessen Lebensunterhalt bedungen ist, nicht verpflichtend, im Gegensatz zur Verwandtschaft, denn wie diese eine Wohltat durch Unterhaltszahlung erfordert, erfordert sie auch eine Wohltat durch Reinigung mittels Entrichtung der Fitra für ihn.