Sadaqa, dann setzt er sich hin und bittet die Leute um Almosen. Die beste Sadaqa ist die, die aus einem Zustand des Wohlstands heraus gegeben wird." Der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) hat somit auf den Grund hingewiesen, weshalb er die Sadaqa des gesamten Vermögens missbilligte (35), nämlich dass man die Leute um Almosen anbettelt, das heißt, dass man sie um Sadaqa angeht und sie mit der flachen Hand entgegennimmt. Man sagt: "takaffafa" und "istakaffa", wenn man dies tut (36). An-Nasa'i (37) überlieferte, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) einem Mann zwei Kleidungsstücke aus der Sadaqa gab, dann zum Spenden aufrief, woraufhin der Mann eines seiner zwei Kleidungsstücke ablegte. Da sagte der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken): "Seht ihr diesen Mann nicht? Er kam in einem ärmlichen Zustand (38), also gab ich ihm zwei Kleidungsstücke, dann sagte ich: 'Spendet!' und er legte eines seiner zwei Kleidungsstücke ab. Nimm dein Kleidungsstück wieder." Und er wies ihn scharf zurecht. Dies gilt, weil ein Mensch, wenn er sein gesamtes Vermögen ausgibt, nicht sicher vor der Versuchung der Armut und dem heftigen Widerstreit der Seele bezüglich dessen ist, was er hergegeben hat; so bereut er, wodurch sein Vermögen verloren geht, sein Lohn zunichte wird und er anderen zur Last fällt. Wer keine Geduld bei einer Einengung der Lebensumstände aufbringt, dem ist es verpönt, sich selbst unter das Maß des vollen Bedarfs zu bringen. Und Allah weiß es am besten.