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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 4 · Seite 330484 – Rechtsfrage: Er sagte: (Wenn Wolken oder Staub die Sicht auf den Neumond versperren, ist das Fasten verpflichtend, und es gilt als erfüllt, sofern es im Monat Ramadan ist)

Übersetzung · DE

484 - Problem: Er sagte: "Wenn Wolken oder Dunst die Sicht auf die Mondsichel verhindern, ist das Fasten [an diesem Tag] verpflichtend, und es gilt als hinreichend, wenn er zum Monat Ramadan gehört."

Es gibt verschiedene Überlieferungen von Ahmad (möge Allah ihm barmherzig sein) zu dieser Problematik. Es wurde von ihm das überliefert, was al-Khiraqi wiedergab; dies wurde von den meisten Gelehrten unserer Schule bevorzugt. Es ist die Lehrmeinung von Umar, seinem Sohn, Amr ibn al-'As, Abu Huraira, Anas, Mu'awiya, Aischa und Asma', den beiden Töchtern von Abu Bakr. Dies vertraten auch Bakr ibn Abdullah, Abu Uthman an-Nahdi (1), Ibn Abi Maryam (2), Mutarrif, Maimun ibn Mihran, Tawus und Mujahid. Es wurde von ihm [Ahmad] auch überliefert, dass die Menschen dem Imam folgen: Wenn er fastet, fasten sie, und wenn er das Fasten bricht, brechen sie es. Dies ist die Ansicht von al-Hasan und Ibn Sirin, basierend auf dem Wort des Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken): "Das Fasten ist an dem Tag, an dem ihr fastet, das Fastenbrechen an dem Tag, an dem ihr es brecht, und das Opferfest ist an dem Tag, an dem ihr opfert" (3). Man sagte, die Bedeutung sei, dass man das Fasten und das Fastenbrechen gemeinsam mit der Gemeinschaft und der Mehrheit (4) der Menschen vollzieht. At-Tirmidhi sagte: Dies ist ein hasan gharib Hadith. Es gibt eine dritte Überlieferung von Ahmad: Es ist nicht verpflichtend zu fasten, und es zählt nicht als Ramadan, falls man ihn fastet. Dies ist die Ansicht der Mehrheit der Gelehrten, darunter Abu Hanifa, Malik, asch-Schafi'i und ihre Anhänger; dies begründen sie mit dem, was Abu Huraira überlieferte: Er sagte, der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Fastet bei dessen Sichtung und brecht das Fasten bei dessen Sichtung. Wenn es euch verborgen (5) bleibt, so vervollständigt den Monat Scha'ban auf dreißig [Tage]." Überliefert von al-Bukhari (6). Von Ibn Umar wurde überliefert, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Fastet bei dessen Sichtung und brecht das Fasten bei dessen Sichtung."

Anmerkungen

(1) Abu Uthman Abd ar-Rahman ibn Mall ibn Amr an-Nahdi. Er erlebte die vorislamische Zeit (Jahiliyya) und nahm den Islam zur Zeit des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) an, traf ihn jedoch nicht. Er war vertrauenswürdig (thiqa) und starb im Jahr 95 im Alter von 130 Jahren. Tahdhib at-Tahdhib 6/277, 278. (2) Buraid ibn Abi Maryam Malik ibn Rabi'a as-Saluli al-Basri, ein vertrauenswürdiger Tabi'i, starb im Jahr 144. Tahdhib at-Tahdhib 1/432. (3) Bereits zuvor erwähnt in 3/286. Ergänzend zu dessen Dokumentation: Er wurde auch von ad-Daraqutni im Buch des Fastens überliefert. Sunan ad-Daraqutni 2/164. (4) In der Handschrift M: "wa mu'zam". Al-'Izm einer Sache: ihr Großteil. (5) Im Original: "ghumma", in der Handschrift M: "ghummiya". Die festgelegte Schreibweise ist diejenige aus Sahih al-Bukhari und die Überlieferung von ihm. (6) In: Kapitel 'Was der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) darüber sagte: Wenn ihr die Mondsichel seht, so fastet...', aus dem Buch des Fastens. Sahih al-Bukhari 3/35. Ebenso überliefert von Muslim, in: Kapitel 'Die Verpflichtung des Fastens im Ramadan aufgrund der Sichtung der Mondsichel', aus dem Buch des Fastens. Sahih Muslim =

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