al-Buchari und Muslim überlieferten ihn (49). Es wird mit der Vokalisation des Ra mit Fatha und Sukun überliefert. Al-Chattabi sagte: Die Bedeutung beider ist gleich, nämlich das Bedürfnis der Seele und ihr Wunsch. Es wurde auch gesagt, dass es bei Sukun das Körperglied bedeute, und bei Fatha das Bedürfnis. Es wurde von Umar ibn al-Chattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert, dass er sagte: "Ich fühlte mich zugetan und küsste, während ich fastete. Dann sagte ich: O Gesandter Allahs, ich habe heute eine große Sache getan, ich habe geküsst, während ich fastete. Er sagte: "Was meinst du, wenn du den Mund aus einem Gefäß ausspülst, während du fastest?" Ich sagte: "Daran ist nichts auszusetzen." Er sagte: "Warum also?" Überliefert von Abu Dawud (50). Er verglich das Küssen mit dem Ausspülen des Mundes (Madhmada), insofern als beide Vorstufen des Verlangens sind, und dass das Ausspülen des Mundes, wenn kein Wasser heruntergeschluckt wird, das Fasten nicht bricht, während es das Fasten bricht, wenn es heruntergeschluckt wird. Ahmad stufte diesen Hadith jedoch als schwach ein und sagte: "Dies ist ein Windhauch, daran ist nichts Wahres." Der zweite Zustand: Wenn es zum Samenerguss kommt, bricht er das Fasten ohne uns bekannten Dissens; dies aufgrund dessen, was wir von den Andeutungen der beiden Berichte erwähnt haben, und weil es ein Erguss durch körperliche Berührung ist, was dem Erguss durch Geschlechtsverkehr ohne Eindringen in das Glied ähnelt. Der dritte Zustand: Wenn es zum Austritt von Lustflüssigkeit (Madh) kommt, bricht er nach der Lehrmeinung unseres Imams und Malik das Fasten. Abu Hanifa und asch-Schafi'i sagten: Er bricht es nicht. Dies wurde auch von al-Hasan, asch-Scha'bi und al-Awza'i überliefert, weil es ein Austritt ist, der keine Ganzkörperwaschung (Ghusl) erfordert, ähnlich dem Urin. Wir entgegnen: Es ist ein Austritt, der von Verlangen begleitet wird, entstanden durch körperliche Berührung, daher verdirbt er das Fasten wie das Sperma und unterscheidet sich dadurch vom Urin. Das Berühren aus Verlangen ist hierbei dem Küssen gleichzusetzen. Wenn dies feststeht, so gilt für denjenigen, der küsst: Wenn er ein übermäßiges Verlangen hat, sodass er mit überwiegender Wahrscheinlichkeit annimmt, dass er beim Küssen einen Samenerguss haben wird, dann ist ihm das Küssen nicht erlaubt; denn es ist ein Grund, der sein Fasten verdirbt, daher ist es verboten, wie das Essen. Wenn er ein Verlangen hat,